天國的最大
在天國裡是可以追求大的，但要知道動機不是出於爭競，而是謙卑和愛。
一、最大的天國小子 (v1-14)
1. 回轉像小孩進天國 (v1-4)
“耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”(v2-3) 耶穌說，要回轉像小孩，若不回轉，斷不得進天國，是很嚴肅的問題，別說要爭大小，就連能否進入天堂都是一個問題，因為耶穌要我們信主之後變成小孩子的樣式，讓天父來重新塑造我們。
2. 謙卑像小孩(v5-6)
耶穌沒有說誰是最大的，沒有反對他們爭大，因為天國有分大小，將來有分管五座城，十座城，有不同冠冕獎賞的，馬太5:19“所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。”門徒爭大小是沒有錯的，但爭論大小動機錯在爭競比較，有些人會被踩低，耶穌針對這樣的心態，指出要謙卑像小孩，不是看你有多大的本事，才幹，成就，天國裡以生命決定一切，在遵行天父的旨意背後的動機很重要，生命決定將來在天國的位置大小，小孩最知道自己小，需要依靠父母，而那些自以為大的人，往往在爭競裡面，想爭大而輕視關係，甚至處處排斥挑剔人，容易看到別人的缺點而不能饒恕。謙卑的人會重視關係，會接待不起眼、軟弱無助的人，他們的接納性很高。
3. 不要絆倒人(v7-9)
“這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！”(v7) 不要絆倒人，也不要絆倒自己，要儆醒禱告，因我們也有軟弱的時候。
4. 尋回失喪的 (v10-14)
“一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？”(v12)不是僱工心態，一百隻羊都是你的，羊丟了要找回，別丟了一隻感到沒關係，要有天父的心，為父的心，好好牧養神交給你的羊。
二、天國最大的權柄 (v15-35)
1. 以愛挽回 (v15-17)
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；”(v15)最大權柄從愛開始，用生命樹的原則。
2. 同心合一禱告 (v18-20)
“我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。”(v19)
3. 從心裡饒恕人 (v21-35)
“耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。”(v22)以色列從所羅門開始，無數次得罪神，我們也是無數次得罪神，不止七十個七次，而是不住地得罪神，神仍給我們恩典。饒恕是決定，不是對方沒有錯，而是將事情交托給神之後，我不再做審判官，心得自由釋放，伸冤在神，不在困難中纏繞打轉，若不能饒恕自己會很受傷，很氣憤，不喜樂，很疲乏，有報復心理等。不饒恕等於將人放在一個監獄裡，不單判那人坐監，也判自己坐監，因為恨就像鎖鏈，緊緊的將你和他綁在一起，唯有饒恕能夠斷開，饒恕很難，我們要向神支取力量，要仰望神。神的屬性是憐恤，“那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。”(v27)動了慈心是饒恕的關鍵，我們靠主就可以輕易去饒恕，正如欠一千萬銀子的僕人被免債，當你領受這個赦罪的大恩，明白自己是個大罪人，領受神的大恩，就能看到神的憐憫。我們也要同樣動慈心，當別人得罪你，就如只欠了十兩銀子，相比之下，你就可輕易做到饒恕了。 “主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。”(v34)如果我們不饒恕，把別人下在監裡，神就會追討我們，把我們交給掌刑的，所以我們要求神憐憫的眼光，有恩慈能從心裡去饒恕別人。天國的大小和世界的法則完全不同，天國最重要的是關係，而世界則輕視關係，任意破壞關係，耶穌教導門徒“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。”(v5)所以我們要明白主的心，領受神的慈愛憐憫，可以去接納卑微的，去饒恕得罪你的人，回轉謙卑在神的面前。