仇敵雖高升，高不過神掌管
一. 這事以後，爭戰才臨到 (v.1-6)
「這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。」(v.1) 哈曼被王抬舉是發生在「這事以後」，這事是以斯帖成為王后之後，在第二章也曾出現「這事以後」，而這事是指瓦實提被廢后之後。在神佈局之後，仇敵興起哈曼就被高升，爭戰就臨到選民的身上。「在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐；惟獨末底改不跪不拜。」(v.2) 根據波斯的文化，他們是將哈曼視為神一樣來跪拜，王將這尊榮和特權賦予了哈曼，使他如同神靈的化身，所有人都要向他跪拜。末底改雖有一點官位，但與哈曼相比卻是相距甚遠，因此朝門的臣僕天天來勸末底改，但他還是不聽。原本在信仰上相對堅定的猶大人大部份都已歸回，留下來的基本上是對信仰搖擺不定的人，因此惟有末底改是選擇不跪不拜。「哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。他們已將末底改的本族告訴哈曼；他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。」(v.5-6) 神的心意是要世世代代與亞瑪力人爭戰，末底改跟隨神的心意，因此他不肯跪拜哈曼。「哈曼」的希伯來文發音與「怒氣」很相似，末底改雖然是「小人物」，但哈曼卻因這小人物而怒氣填胸，想要滅絕通國所有的猶大人。今天我們也要反思自己，會否因別人的不尊重而怒氣填胸，仇恨的心就出來了，甚至會做出傷害別人的行為，又或者會毀壞家居的物品，為要發泄裡面的情緒，我們都要很小心裡面是否藏有哈曼的部份。
二. 定事在神，仇敵被限制 (v.7-11)
「亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。」(v.7) 哈曼因迷信要在一年的起首掣籤定出吉日來滅猶大人，這是出於他的驕傲，結果掣籤擇定了十二月，就是亞達月。對哈曼來說，就算擇在年底來進行也不會影響計劃，甚至可能會覺得看見猶大人懼怕足一年，心裡就感到很痛快。哈曼向王說出煽動話，想王同意他滅絕猶大人，甚至願意自己捐出一萬他連得銀子(相等於波斯國全年稅收的三分之二)交給掌管國帑的人，對王來說這是很吸引的，因他正面臨國庫空虛的問題，於是王並沒有調查清楚就相信了哈曼的話。「於是王從自己手上摘下戒指給猶大人的仇敵─亞甲族哈米大他的兒子哈曼。王對哈曼說：「這銀子仍賜給你，這民也交給你，你可以隨意待他們。」」(v.10-11) 對王來說，波斯國有很多擄掠回來的民族，少一個根本不足為奇，他只需哈曼忠心於王就夠了，於是給予哈曼權力可以去滅猶大民族，在這裡雖然看見猶大族失去了王的遮蓋，卻看見他們有神的遮蓋保護，看似仇敵已得大權可滅族，但神卻限制了仇敵的作為，日子也是在神的手中，一年時間可以發生很多事情，可以有很多的逆轉機會。
三. 神有拯救，但人要尋求 (v.12-15)
「正月十三日，就召了王的書記來，照著哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名寫旨意，傳與總督和各省的省長，並各族的首領；又用王的戒指蓋印，交給驛卒傳到王的各省，吩咐將猶大人，無論老少婦女孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。」(v.12-13) 除了猶大族之外，其他各族的民都可以起來殺滅猶大人和奪他們的財為掠物，猶大人聽見這旨意就都非常悲哀，而其他人就感到非常興奮，甚至還未到殺戮的日子，猶大人就可能已被看輕和欺凌，不被人尊重，此時看見的畫面是王同哈曼坐下飲酒，而書珊城的民卻都慌亂，這是一個很強烈的對比畫面。頒佈旨意的日子是正月十三日，而十四日就是所有猶大人都認識的逾越節，就是紀念神拯救以色列人脫離埃及為奴生活的日子，神在當中給予了猶大人很足夠的時間來尋求神，呼求祂的拯救。雖然黑暗好像籠罩整個國家，但神一早已部署好一切，祂為選民做好了佈局，剩下的只是人的意願，是否願意選擇捉緊這位拯救的神。今天耶穌也為人做了很多，但人是否選擇相信神的拯救，仇敵雖然在我們生命中做了很多偷竊殺害毀壞的工作，但我們要相信這些事都是在神的管制之中，面對黑暗，我們不要像書珊城的民一樣慌亂，要相信神必拯救到底，不論面對任何困境，我們都要選擇來尋求神，堅定相信神是至高的拯救。