禁食禱告、全心依靠神
上一章因末底改不跪不拜哈曼，哈曼便怒氣填胸，甚至捐銀子入王的府庫，企圖使王下令滅絕猶太民族。當這消息傳遍書珊城，全城陷入慌亂，若你是末底改，你會如何回應呢？我們或許都會說：禱告、尋求神。但值得反思的是，當環境改變時，我們是否第一時間真心尋求神？我們尋求神的深度與迫切程度又有多少？往往只是稍稍禱告，便又依靠自己的方法，或尋求人來幫助解決，然而，本章中末底改與以斯帖的選擇與回應，卻成為我們值得學習的榜樣。
一. 先神後人，自卑緊靠神 (v.1-8)
第1至3節，面對哈曼的計謀，我們看見末底改不是用世界的方式回應，他沒有在王面前為自己申訴，也沒有立即尋求以斯帖王后的幫助，更沒有號召猶太人起義。末底改選擇在神面前撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號，代表他在神面前謙卑自己，承認自己的不能。經文記載他穿著麻衣，來到朝門就停住腳步，哪怕他和猶太人被逼迫、生命受威脅，他仍沒有因自覺有理而越過權柄的吩咐。這值得我們學習，有時我們因被冒犯或情緒激動，會漠視權柄的吩咐或失去尊重，平日裡我們或許覺得自己對人、對權柄很尊重，但真正能顯出我們心態的，是在被冒犯或情緒激動時的回應。當末底改如此自卑在神面前，他就帶領猶大人一同禁食、哭泣、哀號，穿麻衣躺在灰中。禁食的原文意即「刻苦己心」，我相信末底改看見哈曼的計謀不僅危及性命，更是一場屬靈的爭戰，這也是他不肯跪拜哈曼的原因，因為哈曼是亞瑪力人，而以色列人與亞瑪力人的爭戰是世世代代的。這提醒我們許多時候我們只專注眼前和物質界的事，卻忽略了屬靈爭戰。從我們信主開始，爭戰就開始了，仇敵會千方百計影響並攔阻我們跟隨神，因此我們要凡事禱告，學習靠主勝過仇敵，讓靈界影響物質界。當末底改先尋求神、謙卑緊靠神，神就開始作工。「王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖，她甚是憂愁，就送衣服給末底改穿，要他脫下麻衣，他卻不受。」(v.4) 在宮中的以斯帖竟不知發生了什麼事，然而神卻藉著宮女和太監把這事告訴她。此時的以斯帖只是擔心末底改得罪王，所以送衣服給他，要他脫下麻衣，卻沒有明白末底改為何如此。等到末底改拒絕了以斯帖送來的衣服之後，以斯帖才吩咐太監哈他革去見末底改，要知道究竟發生了什麼事。第7至8節，末底改將自己所遇的事，以及哈曼為滅絕猶大人而應許捐入王庫的銀兩，都告訴了哈他革；又將傳遍書珊城要滅絕猶大人的抄寫的旨意交給哈他革，交給以斯帖看並向她解釋，並囑咐她進去見王，為本族的人在王面前懇切祈求。末底改將事情的由來都告訴以斯帖之後，以斯帖便需要選擇如何回應神。
二. 豁出生命，全然交托神 (v.9-17)
太監哈他革將末底改的話告訴以斯帖；以斯帖便吩咐他再去見末底改，說：「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」(v.11)事實上，以斯帖進宮不久便已失寵，所以她覺得自己好像無能為力，哪怕身居王后之位，仍只是失寵的王后。然而，我們看見末底改的眼光並非專注於環境，而是注視神的手、神的掌權。第13至14節，從末底改的話語中，我們看見他對神的信心。縱然他似乎陷入無出路的境況，他仍然相信神能行超自然的事。因他深知自己是神的子民，而且他相信神要使用以斯帖，她得著王后的位份並非偶然，而是神所安排的時機。以斯帖要成為神所用的器皿，因此末底改勸她在自己的位份上起來，回應這個關鍵時刻。我們看見末底改對神的信靠是不受限制的，當以斯帖聽見人回報末底改的話，她也必須做出選擇：是停留在現實環境的恐懼中，還是與末底改的眼光對齊？第16-17節，於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
我們看見她立刻定下心志來回應神，她以禁食禱告預備自己，獻上生命，表明完全交託給神。禁食禱告使焦點轉向神，而非自己，使人能成為神行奇事的器皿。若只有位份卻不被神使用，位份也毫無價值；哈曼有位份，瓦實提也有位份。當人在位份上獻上自己，神的作為便能透過器皿彰顯。對應我們的生命，第一個提醒是我們是否願意調整眼光，與權柄、與神的心意對齊？我們是否看見自己現有的位份都是神的預備？我們是否曾問過神「你要我在這位置上如何回應你？」我們有沒有「死就死吧」的決心？有時我們會覺得害怕，但我們究竟是為什麼事情感到害怕呢？若我們知道死後要去哪裡，知道生命真正掌權的是誰，就不必懼怕。
我們要全心依靠神，獻上生命並放下自己，才能被神真正使用；關鍵在於我們是否願意。