有主站在旁邊
當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」這節經文來自使徒行傳23章11節。這對我們是一個極大的鼓勵，因為耶穌不僅站在保羅旁邊，也站在我們旁邊。因此，無論面對什麼事情，我們都可以放心。
一. 無懼被審問（v.1-10）
因為有主站在旁邊，保羅就不需要懼怕面對審問。他特別強調自己是憑著良心在神面前行事直到今日。他清楚自己所做的一切都是為了傳福音。無論去哪裡，他都致力於傳揚福音，即使回到耶路撒冷，他也渴望向同胞傳講福音。在公會受審時，他依然抓住機會向祭司長和宗教領袖們作見證，希望他們明白耶穌是真正的彌賽亞。保羅的心中充滿的不是懼怕，而是傳福音的使命感，他坦然面對審問，因為他清楚自己為何站在這裡。如果一個人真的做錯了事，自然會心虛軟弱；但保羅知道自己是被誤解的，他反而想抓住機會把真理講清楚。
在審問初期，保羅稱呼他們為“弟兄們”，並說自己憑著良心行事。大祭司亞拿尼亞聽到後，竟吩咐人打保羅的嘴。保羅立刻斥責對方是“粉飾的牆”，指責他假冒為善，因為按照律法，未經定罪是不可以打人的。隨後，保羅說了一句引起許多詮釋的話：“弟兄們，我不曉得他是大祭司。”對此有幾種解釋：1.諷刺說：保羅可能是在諷刺這位聲名狼藉、貪婪且不受歡迎的大祭司，言下之意是“如果他是真正的大祭司，我就不會這樣說了”。2.不知情說：保羅離開耶路撒冷宗教核心圈已有二十年，可能真的不知道當時誰在擔任大祭司。3.視力問題說：保羅的眼睛可能不太好（他曾提到身上有刺），加上當時距離較遠，可能沒看清是誰在發號施令。無論是哪一種解釋，都看出保羅是一個順服律法的人，他隨後意識到自己失言，便引用律法承認“不可譭謗你百姓的官長”。
「保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。」(v.6-7) 在混亂中，保羅保持著清醒與冷靜，他敏銳地察覺到在場的人分為法利賽人和撒都該人兩派，而這兩派在教義上最大的分歧就是“死人復活”。保羅巧妙地指出，自己受審正是因為相信死人復活（即耶穌基督的復活），此言一出，兩派立刻激烈爭吵起來，場面混亂到千夫長恐怕保羅被他們撕碎，只好派兵將他從眾人中搶出來，帶進營樓，這場公會審判就此草草收場。
二. 前路主掌管（v.11-22）
到了夜間，主站在保羅旁邊對他說：“放心吧！”這種顯現並非神從天上降臨，而是讓我們真切地感受到耶穌一直就在我們身邊。當時保羅孤身一人，沒有同工陪伴，面對未知的明天和複雜的政治宗教勢力，內心難免有壓力。但主對他說：“你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。”主讓保羅“放心”，因為主已有明確的目標與方向，祂為保羅預備了去羅馬的道路，並安排了拯救的計劃。同樣地，耶穌對我們的生命也有計劃，只要我們緊緊跟隨，就能走完祂為我們預備的歷程。雖然保羅不知道具體會發生什麼事，但主知道，並已為他預備了出路。這也提醒我們，在世上雖有苦難，但主已經勝了世界，當我們恐懼時，要知道主在我們身邊，祂掌管一切。「到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不先殺保羅就不吃不喝。」這樣同心起誓的有四十多人。」(v.12-13) 第二天，有四十多個猶太人同謀起誓，不吃不喝直到殺死保羅，並與祭司長勾結設下埋伏。但神奇的是，保羅的外甥竟聽到了這個陰謀，並勇敢地報告給千夫長，這或許是神特別的安排，讓一個不起眼的少年人成為了拯救保羅的關鍵。
三. 得極大保護（v.23-35）
「千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。」」(v.23-24) 千夫長得知陰謀後，決定將保羅護送到巡撫腓力斯那裡，他寫了一封信，強調保羅是羅馬公民，必須得到保護。為了護送保羅，千夫長派出了極其龐大的軍隊：步兵二百、馬兵七十、長槍手二百，共計470人。當時駐守耶路撒冷的兵力不過六百，這次竟抽調了超過三分之一的兵力，甚至還配備了馬匹，這種如臨大敵的陣勢，正是神對保羅“放心吧”的具體體現，神用極其浩大可見的保護，讓保羅和我們都相信祂的信實。軍隊連夜將保羅安全護送到安提帕底，次日由馬兵繼續護送到該撒利亞，交給巡撫腓力斯，於是保羅離開了耶路撒冷的危險環境，被安置在希律的衙門裡等候審問。
保羅在三次傳福音旅程結束後，回到耶路撒冷雖然遭遇攻擊和審問，但在整個過程中，無論面對公會、千夫長還是巡撫，他都抓住機會傳講福音。他忠於自己的使命，從未想過為自己開脫，而是處處見證耶穌。今天，無論我們身處任何環境，都要相信神與我們同在，有時我們會信心充足，有時卻會軟弱跌倒，但無論何時，耶穌都在我們身邊，祂在夜間鼓勵保羅，同樣祂也會賜給我們勇氣和方向，讓我們能帶著信心，相信神必保守我們的生命，帶領我們走當走的路。