不再虛度人生
如何過日子才不虛度人生？人生匆匆數十載，很多事情都像影兒一樣飄忽經過，甚至不知道死後留下的一切歸誰？我們今天該如何活才真正有意義？怎樣享受神所賜的富足，而又不帶有重擔？我們一起謙卑來學習。
一、 安息，尋求神賜有福人生（v.1-6）
第1-6節描述兩種世人極為看重的人生：一種是「資財豐富、尊榮」，甚至擁有地位與人的敬仰，是人人夢寐以求的祝福；但經文指出，「神使他不能吃用，反有外人來吃用，這是虛空，也是禍患。」（v.2）意思是，人雖然擁有許多，卻沒有能力真正享用，甚至勞碌所得最終被他人奪去，人生仍然是一場空。接著又提到「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；」（v.3）這是華人文化中最看重的「多子多壽」，但若沒有福樂、沒有安息，甚至死後無人紀念，傳道者直言：「我說，那不到期而落的胎，比他倒好。」（v.3）因為死胎尚且進入安息，而那活著卻不能享福的人，即使「活千年，再活千年，卻不享福」（v.6），最終仍歸一處。對比昨天第5章的18-19節，為善為美的，就是神賜他一生吃喝的日子，享受勞碌的好處，神賜人資財豐富，使他能以吃用。這個對比，讓我們知道，最重要的是神賜給你資財豐富以後，你能夠吃用。而且神沒有給你吃用的權柄，你就擁有多少都是虛空，並且有外人來吃用，就是別人來侵吞你的，所以這不單是虛空，還是個禍患。即使你擁有再多，都只是一個勞碌的過程，不能享受在其中，最後都是一無所有。這樣的人生最後都是一場空，所有的都好像做夢一樣，都不是真實的。這段提醒我們，人生真正重要的，不是單單擁有，而是能否在神裡面享安息、享福樂。若以財富、尊榮、長壽作為人生目標，反而會成為勞苦與重擔；唯有尋求神所賜的福，與神建立關係，才能活出有品質、有安息的人生。
二、 知足，不為滿足慾望而活（v.7-9）
接著第7-9節進一步指出，人一切的勞碌，多是為滿足基本需要，「人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。」（v.7）其實人真正所需要的不多，但內心的慾望卻無法被填滿。若智慧人與愚昧人都同樣為滿足慾望而活，「智慧人比愚昧人有什麼長處呢？」（v.8）即使貧窮人懂得在眾人面前行事得宜，若人生仍以追逐慾望為方向，也沒有真正的益處。傳道者提醒我們：「眼睛所看的，比心裡妄想的倒好，這也是虛空，也是捕風。」（v.9）意思是要珍惜眼前所擁有的，而不是沉迷於自己未能得到的事物。許多人活得虛空，是因為對已擁有的不感恩、不滿足，卻不斷追逐未得到的，結果兩頭不到岸，內心始終不滿足。因此，學習知足與感恩，是幫助我們不虛度人生的重要途徑。當我們珍惜當下的光景，感謝神已賜給的一切，就不會把生命消耗在無止境的慾望之中。求主幫助我們活出智慧，凡事感恩。
三、 謙卑，敬畏日光之上的神（v.10-12）
最後第10-12節，把焦點帶回創造主身上：「先前所有的，早已起了名，並知道何為人；他也不能與那比自己力大的相爭。」（v.10）這裡傳道者提醒我們，人是被造的，許多事情早已由創造主所定，人不能與神抗衡，也不能以自己作人生的主宰。當人自以為能掌控一切、為自己的人生設定方向並與神爭論，最終只會落入虛空。然後經文再指出：「加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？」（v.11）世上有許多聲音、許多理論教導人如何成功或如何生活，很多人都去聽從模仿和追求，但最後發現還是不滿足；因此，人若離開神，最終仍然不能真正滿足自己的心。「人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？」（v.12）人既然有限，無法掌握事情的結局，也無法預知未來，唯有日光之上的神，才真正知道什麼對人有益處。因此，人要學習謙卑，承認自己的有限，敬畏這位掌管一切的神，將人生的主權交給祂。要相信神的計劃是為著人能得著美好和豐盛，要對神有愛有信任，惟有在神的愛裡，才享受的到生命的福氣。即使擁有財富、尊榮、長壽或智慧，若沒有神，人生仍是虛空。要不再虛度人生，就要學習在神裡面得安息，知足於神所賜的一切，並且謙卑敬畏日光之上的神。當我們與神連結，活在祂的心意裡，就能在人生短暫如影的日子中，活出真正有價值、有意義、不再虛空的人生。