活出智慧人生
正如我們昨天在第六章所探討的，人一生的日子是神所預定的，誰能知道身後的事呢？原來在我們的人生裡，有許多事情是我們無法掌控的，我們沒辦法靠自己決定明天或後天會如何，也無法掌握一生的經歷。在這「無法掌握」之中，我們該如何度過這看似虛空的人生？關鍵是我們需要活出智慧。這智慧並非單指地上的學識或學說，而是我們的生命能明白神的心意作為。
一. 在神裡反思生命 (v .1-14)
傳道者一開始便說：「名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。」(v.1) 這裡提到的「膏油」，是指「財富」和「享樂」。傳道者指出，世人緊緊抓住的財富和享樂其實都是虛空的，唯有「美名」更為重要。這裡的美名並非指人的吹捧，而是指一個人美好品格所留下的，關乎的是人格。當人離世時，財富與享樂都帶不走，一切都是虛空；但你一生如何活出生命，卻會被人記念。因此，人死的日子是勝過人生的日子，因為死亡如同一個「人生畢業禮」，在那一刻，眾人都知道你是一個怎樣的人，你的一生已成定局。相比之下，人活著的時候充滿未知的變數與選擇，處於一種不穩定的狀態。所以，智慧人的心思會思想眾人的結局，而非僅限於當下。提到喪禮（安息禮），雖然人都不願意去，但當我們身處其中，往往會帶來對生命的深層思考：一生該怎樣活？希望自己的生命結局如何？這會促使我們反思，在我還有一口氣的時候，我的選擇是什麼？我與家人、朋友的關係該如何經營？接著第3節提到：「憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。」這不是鼓勵無故的憂愁，而是指當面對災難、挑戰或意外時，雖然內心感到沉重，但這比單純的安逸更能帶來成長。許多時候，當工作壓力大或人際關係出現問題，我們就急於解決問題，卻忽略了反思：為什麼我會有這種忐忑的感覺？為什麼聽到別人的聲音心裡會受攪擾？原來，這些環境能讓我們的生命正視自己的狀態，發現自己在關係中未完全信任的部份，或是捉緊人成為自己的安全感。安逸（喜笑）雖好，但若長期處於舒適圈，生命便難以堅固。反而那些讓你感到難受的環境，跨越後會讓生命更加成熟、有力度。所以，我們追求的不應是一帆風順的人生，而是一個能讓我們突破、成長的生命。然而，追求智慧也要謹慎，第7節提到：「勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。」追求智慧本是好事，但要提防「不知足的心」。貪婪和不滿足容易讓人被勒索或賄賂影響，導致智慧受損。第8節提醒我們：「事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。人生不在乎起跑線，而是在乎終點，如果只看重起頭而忽略過程與方向，很容易就出錯。無論是自我修養還是教養孩子，最重要的不是學識多少，而是品格。這個世界不缺人才，缺的是有品格的人，品格決定了一個人生道路的走向。當孩子長大離開我們身邊時，唯有內在的品格能讓他們行得正。第12節進一步說明智慧的益處：「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。」真正的保障不在於外在的金錢，而是在於內在的智慧與判斷力，生命在神裡面得以保存。最後，第13-14節教導我們要查看神的作為，神使彎曲的，無人能變直，我們無法掌管一切，但神在掌權。在亨通的日子當喜樂，在患難的日子當思想，無論順境逆境，只要服在神的帶領下，這就是智慧的人生。
二. 要謙卑不可過度 (v.15-22)
這一段經文提到：「有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。」(v.15) 日光之下確實有這種情況，有人因此過分自義，有人則過分行惡。既然看見神是掌權的，我們就當學習謙卑。惡人長壽或義人受苦，最終的審判在於神，不在於人的行為表現，當我們認識到這一點，就不應過度自義，也不應過度行惡，更不應靠自己去強出頭，我們只需敬畏神，做該做的事。第20節說：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」無論一個人多有智慧，仍會犯罪。既然人人都是常人，就不要對人（包括自己）過度失望或嚴苛。我們在說話上也常有出錯或衝動的時候，因此，不要過度行惡，也不要過度自義，只需仰望那位在天上的掌權者，相信祂的時間、節奏與行事法則。簡單來說，只要有敬畏神的心，就不會讓自己陷入極端。
三. 專心敬畏神 (v.23-29)
傳道者渴望得著智慧，他用智慧試驗一切，想要總結出一套方法或學說。但他發現，越是這樣做，智慧反而離他越遠，萬事之理難以測透，原來，若不以神為滿足，即使尋求智慧，也可能變成是「過度」的追求，最終仍是虛空。第26節提到一種試探，形容婦人的心是網羅，手是鎖鍊，人生中充滿各種試探與捆綁，唯有神所喜悅、敬畏神的人，才能躲避這些網羅。單靠人的智慧無法完全躲避試探，唯有一顆敬畏神的心才能保守我們。傳道者的結論是：我們可以明白許多道理，甚至可以背誦聖經，但如果沒有了敬畏神的心，依然無法活出智慧。智慧必須與神的話語結合，我們不能將「明白聖經」和「依靠神」分開，這兩者要像踩單車的兩個踏板一樣，協作向前。第29節總結出：「我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」神造人本是正直，但隨著成長，人心生出許多扭曲與計謀，哪怕掌握了真理，若心存扭曲，也無法活出真理。因此，最重要的是敬畏神，唯有敬畏神，我們才願意遠離惡事，尋求神最終的心意。如果只抓著字句，可能會覺得經文矛盾（一方面說不要憂慮，一方面又說憂愁強如喜笑），唯有回到神的智慧裡，向神敞開，讓生命持續被更新，這才是智慧的人生。