使人臉發光的智慧
「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。」(V.1)人的一生有限，且處處受限，但我們仍能選擇以何種態度過自己的人生。是要從容不迫地生活，還是經常緊繃度日、動不動就發脾氣？這些其實都是我們的選擇。傳道書所指的智慧並非知識的累積，而是看透「日光之下皆是虛空」的洞見。若能看清這一點，我們對待世事的態度將截然不同，從而能在神面前，以合宜的態度過好這一生。所謂「臉發光」，是指容貌溫和、常保優雅，且不輕易動怒。智慧能使人臉上發光、滿有喜樂；接下來讓我們從本章看看如何得著這份智慧。
一. 守王命令離禍患 (v.1-5)
第2節提到「勸你遵守王的命令；既指神起誓，理當如此」，意指效忠君王是基於對神的誓言，因此我們理應明白神所設立的權柄架構。至於「不要急躁離開王的面前，不要固執行惡」，是指不可輕率背叛君王；應用在今日，則是學習接受權柄的吩咐，切莫無禮反抗。這並非指不能表達意見，而是強調不應以傲慢無禮的態度，去反對與自己立場相左的權柄。第4節提到：「王的話本有權力，誰敢問他說『你做什麼』呢？」此處指出質問權柄是一種冒犯君王的表現。這種以無禮態度挑戰權威的做法，絕非智慧的表現。第5節提到：「凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理。」這說明了一種智慧：透過遵守權柄的命令，我們能避開許多不必要的禍患。我們相信神將權柄設立在我們之上必有其心意；當我們學習傾聽並遵從吩咐時，這份順服將成為生命的保護，使我們蒙受益處，或許有時聽從權柄的結果不如預期，但即便如此，最終承擔決策責任的仍是權柄。智慧人的心能辨明時候和定理」中的「時候」與「定理」，指的就是時機與過程；學習順服權柄，便是我們生命的時機、過程與歷練。進一步來說，智慧人面對權柄時，有能力分辨何為合適的時機，學習在對的時間說對的話，並掌握溝通的能力。
二. 放下想掌管生命 (v.6-10)
第6節提到：「各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。」這意指每件事都有其特定的時間、時機與過程，且非人力所能控制。若將「因為」翻譯為「即使」則更為合宜，整句意即：即便苦難重壓在身，這一切往往也無可避免。人必須學會看清生命中確有許多事是我們無法掌握的。
三. 敬畏神終必得福 (v.11-13)
四. 享受神賜所得的 (v.14-15)
五. 信任神一切作為 (v.16-17)
第 16 至 17 節提到，傳道者專心觀察世事，甚至晝夜不息。此處的「看明」並非指他已參透萬事，而是他在觀看神一切作為後，領悟到神就是要讓人察覺自己的有限。無論人耗費多少精力與智慧，都無法查究神背後完整的作為。神的用意，其實是要帶領人學習敬畏，使我們承認自己對祂的需要與倚靠。假若我們能預知神的每一步，便不會覺得需要神。因此我們該做的不是窮究神的作為，而是選擇信任─信任祂的安排盡是美意，並甘心將一切交託在祂手中。所謂信任就是即便不知道明天將如何，卻確信明天都在神的手中。神深知惡人與義人的所作所為，祂絕不會對惡行坐視不理。
透過本章領受智慧，能使我們臉上發光。