耶和華領以色列人出埃及地
一. 耶和華的逾越節 (v.1-20)
在前九災時，以色列民主要觀看神的作為，並未需要主動做出重大選擇。到了第十災，以色列民必須通過行動來配合神，順服祂的吩咐，因此需要做出選擇。這段可以看作是神給以色列民的一個吩咐，這個吩咐影響深遠，預表了耶穌的救贖之約。「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：『你們要以本月為正月，為一年之首。』」（v.1-2）神給以色列百姓一個新曆法，讓他們脫離埃及人偶像崇拜所定的曆法，並跟隨神的節期。因此，以色列民不僅脫離了奴隸的身份，整個生活也發生了翻天覆地的變化。這就像我們信了耶穌後，將星期日分別為聖，到教會敬拜神，生活也隨之改變。第3至7節，耶和華吩咐以色列從初十日到十四日，按定日期順序預備羊羔，進入神救贖計劃。「要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。」（v.6-7）這血成為以色列百姓得救的記號，使第十災越過他們的家。根據出埃及記8章26節，埃及人厭惡以色列人宰殺牛羊，因為他們把牛羊奉為神，其中有一位叫公羊神，在埃及文化中代表創造之神。埃及人相信公羊神用粘土創造了人類。以色列百姓殺羊的行為直牴觸了埃及人的偶像崇拜，這些文化原本潛移默化地影響著以色列人。因此，神通過這個行動讓以色列民知道祂才是創造主，並表明以色列人不再跟從埃及人的偶像文化。到了十四日，他們要宰殺羊羔，並將血塗在門楣上，這樣第十災便能越過以色列百姓，使他們明白，他們的救贖是因有生命為他們犧牲。同時，羔羊預表真正的代贖羔羊，後來舊約中的贖罪祭、贖罪羊等儀式，都指向耶穌基督的救贖。「不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。」(v.10)這吩咐表明以色列百姓需要完全信靠神的供應，不可為未來囤積食物，而是專注於神的帶領。「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，迅速吃完；這是耶和華的逾越節。」（v.11）神吩咐百姓要迅速吃完，準備好堅決離開埃及，並囑咐他們不要對埃及有任何留戀。人們通常會留戀熟悉的生活環境，但神要求百姓迅速做出決定，選擇以行動回應祂，並離開埃及。第12-13節提到，神要親自爭戰，在埃及地施行審判，敗壞所有的黑暗權勢，藉此顯明耶和華才是生命的主。當神巡行埃及地時，看見門楣上的血便會越過他們，這就是耶和華的逾越節。第14-20節中，講述了要守七天的無酵節，而逾越節是無酵節的第一天。「你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。」(v.15)酵象徵舊的生命，神不願我們將其帶入新生命。逾越節代表得救，之後的七天無酵節象徵完全，表明神要百姓得救後過聖潔的生活。因此，我們得救後也當檢視自己是否過聖潔的生活；若仍過犯罪的生活，必被剪除。「頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。」(v.16)神調整以色列人學習按著祂的節奏，並享受安息。
二. 百姓聽命得拯救 (v.21-30)
當摩西和亞倫領受神的命令後，便指示百姓遵行。第21-23節提到，只要百姓按神的命令行，便能脫離滅命的災禍。「這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。」(v.24-25) 神向百姓表明他們必能進入應許之地，因此吩咐他們守這條例，且要代代相傳。「你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。」(v.26-27)神吩咐百姓遵守這例，當他們的兒孫問起時，便要述說耶和華救他們出埃及的事。「耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。」(v.28)全體以色列人都相信並聽從。「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。」(v.29-30)神的審判臨到埃及。從前是以色列人的哀聲，現在是埃及人的哀號；以色列民卻因聽命而得救，並享平安。
三. 神的軍隊出埃及 (v.31-42)
第31-33節記載，法老目睹自己的長子喪命，便立刻傳召摩西和亞倫，並按摩西的要求釋放以色列人離開埃及，去事奉耶和華。「百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。」(v.34-35)「向埃及人要金器、銀器，和衣裳」這象徵以色列人身份的轉換，並表明神為他們伸張公義，將他們過去為奴的日子中未得的報酬歸還他們。 「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。」(v.37-38)埃及失去約六十萬勞動力，並失去許多牛羊。第40-42節為整件事作出總結。「正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」(v.41)以色列百姓的身份轉變為耶和華的軍隊，從埃及出來。「這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。」(v.42)以色列人要謹守逾越節，同樣地，我們也要紀念這日。
四. 領受割禮吃羊羔 (v.43-51)
第43-49節記載，唯有受割禮的人可吃逾越節的羊羔。若奴隸願意受割禮，他便成為約中的人，就能吃羊羔。因此，我們在新約中領受聖餐時，必須認清身份，活出約中的生命，正如林前11:28-29所言：『人當省察自己，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。』這條例關乎救贖和永遠的約。從舊約到新約，我們並非肉體受割禮，而是心靈受割禮。「耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。」(v.50-51)以色列人完全遵行神的吩咐，我們也當效法。
神興起了耶和華的軍隊，也興起我們事奉和敬拜祂。我們既蒙救贖，更要活出聖潔，常常省察自己的罪，活出屬神的生命。神能在瞬間將埃及人的財富轉移到以色列人手中，我們也要相信神必供應我們的需要。