看!耶和華的手施展大能
上一章以色列百姓在神裏面經歷了很大的得勝，今章他們起來歌頌神，在這歌頌中是他們對神認識的總結，現在他們看見神是獨一的真神。今章除了記載摩西和米利暗的詩歌，在最後還記載神使苦水變為甜水，這並非沒有關聯，而是一體。因為他們能歌頌神是因著過去的生命如同苦水，但現著因著神，能成為甜水。
一. 歌頌耶和華我們的神 (v.1-21)
1-19節是摩西之歌，20-21節是米利暗之歌。1-10和20-21節是歌頌神怎樣拯救他們脫離埃及的軍隊，是已經發生的事；但11-19節並非歌頌已發生的事，而是啟示性的歌頌，歌頌神怎樣帶領以色列人進入迦南地的得勝。我們看見，不管是已發生或未發生的事，都要為此起來歌頌神。當我們歌頌神時，我們的信心、眼光及與天父的關係都會不一樣。因此我們也要為著神給我們的應許和啟示去歌頌祂。
1. 向神感恩，關係提升 (v.1-10，20-21)
因以色列人經歷了神大大的拯救，因此他們要歌頌神，「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」(v.1) 「大大」原文是上升、上升，因此在這爭戰中，神不單使他們得勝，而是使他們不住提升。在這得勝中，摩西看見他們與神的關係不再一樣，「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的 神，我要讚美他，是我父親的 神，我要尊崇他。」(v.2)過去摩西稱神為以色列的神，但現在他稱神為他的神、他父親的神，即是與他有關係的神。這認定十分重要，因為如果我們不覺得自己與神有關係，對神的認識是很狹窄，所領受的祝福也很有限。當摩西與神的關係不再一樣時，祂對神的認識也不再一樣，「耶和華是戰士；他的名是耶和華。」(v.3)過去摩西認識神是帶領和救贖他們的神，但在這次過紅海的經歷中，他認識神是戰士，是為他們爭戰，使他們得勝的神。4-10節中，摩西不住提及耶和華的手，他看見神的手施展大能，能擊退在當時而言最強大的埃及軍兵，神將人看為可靠的都投於深海。「你叫風一吹，海就把他們淹沒；他們如鉛沉在大水之中。」(v.10)當仇敵要繼續追趕以色列人時，神叫風一吹，將仇敵完全淹沒。因此摩西看見神是戰士，祂不單為自己爭戰，也是為摩西和以色列人爭戰。當摩西不住數算神的作為和恩典時，他與神的關係不再一樣，他的信心也經歷大大的提升。「亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」(v.10)過去的經文從沒提及米利暗是一位女先知，但在這說她是女先知是因著「米利暗應聲說」，這是很重要的關鍵，「應聲」的意思是對某樣事情有回應，當米利暗願意對神的作為有回應時，她的身份也得著提升。神不是揀選有能力的人，而是揀選願意回應祂的人，當我們願意回應神的作為時，也會得著提升。我們要更多數算神在我們生命中過去和現在的作為，也要為著神給我們還未發生的應許去讚美祂，這樣代表我們對神的信心，因此我們要更多感恩和讚美
2. 高舉真神，得神啟示 (v.11-19)
當我們高舉神，會越看見神的作為。在我們已得的啟示中越去讚美神時，這些啟示會得著擴展。過去摩西都知道神會帶領他們進入迦南地，但他看不見在迦南地會發生的事。但當摩西去高舉真神時，他得神更深的啟示。「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」(v.11)過去以色列人在埃及為奴，受很多埃及偶像和文化影響，但摩西和以色列人經歷出埃及後，他們看見神是獨一的真神，唯有神配得他們的敬畏，因為這位神一直愛、看顧、拯救和不撇棄他們。現在摩西和以色列人不再受埃及的偶像權勢影響，他們清楚知道只有一位神是他們的倚靠。當他們有這確信時，神便開啟他們，擴展他們的看見，「外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。」(v.14-15)過去他們可能會疑惑面對如此強大的迦南敵人，是否真的能得勝呢?但當他們擁抱耶和華是獨一的真神時，他們的腳步便得堅固，看見的不再是敵人的強大和多，而是看見敵人聽見神的名字便要懼怕。「驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。」(v.16-17)他們看見哪怕敵人有多強大，也不能攻擊他們，只能眼看神怎樣帶領他們進入迦南地和祂手所建立的聖所中。「耶和華必作王，直到永永遠遠！」(v.18)摩西和以色列人在這刻看見，神不單是帶領他們勝過埃及軍隊和迦南七族的神，而是全地的王，因此有神在他們當中，他們便不需要懼怕，便可在任何環境中得安穩。為甚麼我們面對未知的前路和風浪會感到懼怕呢?是因著我們與神的關係還不夠進深，不夠認識祂是怎樣的一位神。我們要真實進入與神的關係中，要學習摩西和米利暗對神的感恩和讚美。我們要擁抱神的屬性，這樣才能經歷安穩，信心和眼光才會不一樣。以色列人已離開埃及，是否代表他們已得著救贖? 並不是，他們已經歷拯救，但不代表已得著救贖。
二. 緊貼神心，繼續往前 (v.22-27)
神的心意不單是要以色列經歷拯救，而是要讓他們一直在救贖的恩典中。因此即使他們已出了埃及、過了紅海和沒有敵人再追趕，但他們仍要緊貼神心，繼續往前。摩西帶領以色列人過了紅海，在曠野走了三天，但找不著水，到了瑪拉後，他們找到水，但卻不能喝因為苦是水的，因此以色列百姓便發怨言。雖然這刻的以色列人已完全脫離埃及人的手，也經歷了神的慈愛和大能，但不代表他們的生命已很好。神沒有帶領他們即時進入應許，而是走曠野，是因為曠野是鍊淨生命的地方。在曠野是一望無際，甚麼也沒有，在這荒涼的環境中，神要他們看見他們所需的一切不是從地上而來，而是從神而來。神在訓練他們的眼光不再定睛看地上的事物，而是專注定睛看神。而曠野也正如他們生命現在的光境，過去被仇敵主導，現在仇敵被趕出了，生命像是空的，留下的只有過去的傷害和扭曲。他們的生命正處於倒空的過程，需要倒空過去在埃及錯誤的心思，讓天父的話不住進入。當以色列百姓面對沒有水喝的困境時，生命真實的狀態便顯露，就是不住抱怨。面對百姓的抱怨，摩西的身量與以前不再一樣，摩西不是用自己的方法去解決，而是先轉向神，因為他知道是神在帶領百姓。「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；」(v.25)神要讓苦水變成甜水，是為要讓摩西和以色列人去學習繼續聽從和遵行祂的話。無論在出埃及、過紅海，甚至現在進入曠野，神要他們繼續學習聽從神，「又說：「你若留意聽耶和華─你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」」(v.26)神提醒他們無論過去、現在或將來，要一直地去聽從神，因為唯有一直遵行神的話，醫治才會臨到(「醫治」的原文是痊癒，是指靈魂體的痊癒)，生命才能恢復神所創造的健全狀態，才能真實成為神國的子民。「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」(v.27)當以色列百姓願意繼續聽從神的話、被神去帶領時，他們的生命不但得著痊癒，而是每一站、每一步都能經歷神的預備和供應，能安息在神裏面。
跟從和聽從是沒有底線的，唯有我們一直去聽和跟從，才能一直在這救贖的恩典中經歷更多、領受更深。因此我們經歷了神的大能，要向神獻上感恩，與祂的關係不住進深，也要繼續遵行祂的話，讓祂的救贖大能可持續在我們的生命中。