來!進入神的愛與同在
今章的背景是在以色列百姓破壞了與神之間的關係(拜金牛犢)，且摩西已將十誡的兩塊法版摔碎後。當神再次賜下吩咐時，代表神的恩典願意再一次臨到，因此今章神一切的吩咐都不是規條和要求。縱然人有很多問題和軟弱，但神愛人愛到底。摩西上山四十晝夜後，再一次拿著兩塊法版下山，他將神的愛和囑咐傳遞給百姓。今章的脈絡是先講安息日，再講關於會幕的呼召和奉獻，然後再講百姓同心回應。原來在跟隨神的過程中，是神先供應我們，讓我們得著安息，並有能力回應祂。如果我們覺得神是向我們索取或要求，便無法進入神的心意中。今章神藉著摩西去向百姓傳遞祂的心意，邀請百姓進入神的愛與同在中。
一. 享安息 – 要知道耶和華是神 (v.1-3)
「摩西招聚以色列全會眾，對他們說：「這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：」(v.1)這句話像是很硬的規定，但「話」的原文意思是應許，神現在要給他們應許，好讓他們去回應。「行」的原文意思不單是遵行，也是預備、慶祝的意思，代表神的應許現在臨到了，他們要去預備好，要去慶祝。因此摩西是傳遞現在他們重得回神的應許了，神要再次與他們同行，因此要預備好和回應神。摩西下山向百姓說的第一樣事情不是吩咐他們要做甚麼，而是吩咐他們要享安息，「六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。」(v.2a)神的心意是要與人同住和連結，神很看重我們與祂之間的關係。但神知道我們天然人很喜歡工作，因此在傳遞會幕的藍圖前，神要百姓知道建會幕的目的是為要神人同住，享受關係，而非外在的建築物。因此神提百姓要守安息日，要享受在神的遮蓋下，享受與神的關係。「當向耶和華守為安息聖日。」，不管守安息日或做會幕，方向都是向著神，神才是那中心點，做會幕為要人以神為中心。若人只一味地建造幕，不願安息，反會本末倒置，失去原先的意義。人不肯守安息是代表不肯相信神的供應，覺得需要靠自己，代表不願脫去為奴的生命。過去百姓在埃及不斷工作，但神不要他們再落入為奴的生活模式中。神吩咐百姓建會幕，但不希望他們一味地做，而是希望他們能享受與神同工的關係。今天我們也會服事神，但會否將所有精力都放在服事上，而忘記了安息? 神看重的不是我們能為祂做甚麼，而是我們與祂之間是否有真實的關係。神不渴望我們只顧服事，但卻沒有讀經、禱告、等候神，也沒有為著服事去尋求神，神不要我們外在的Doing，而是要我們享受在安息中。怎樣才知有沒有享受在安息中?我們可思考一下，主日回來教會服事是覺得勞苦工作，還是享受在神的關係中?「凡這日之內做工的，必把他治死。」(v.2b) 神不是嚴厲，而是當我們不肯享受安息時，便是以別的東西成為了我們的神，因此事奉假神並不可能帶來生命。神要讓我們知道，若不肯安息，就是在事奉偶像，因此不要覺得服事越多，會越得神悅納，我們與神的關係不是建基在服事上。「凡當安息日，不可在你們一切的住處生火。」(v.3)神說祂會賜下嗎哪，第六日可以收雙倍的份，代表神已預備好百姓所需的，人會生火是代表不相信神的供應，仍要自己去打獵，靠自己的勞苦去得著想要的，神提醒百姓在安息日中要確信神的保護和供應。現今傳統的猶太人仍抓住「不可生火」這詞，他們會改成不可開燈等其他行為，其實他們只是在守一些行為，並非與神有關係。神的心意是要我們看重與祂的關係，怎樣才能進入神的愛與同在?就是我們知道神是神，要安息，要來倚靠祂。
二. 甘心奉獻，真轉向神 (v.4-19)
這段摩西向百姓傳遞會幕的異象和藍圖，他把會幕中所需的一切和祭司的聖衣等都告訴百姓，好讓他們能獻禮物。6-9節講到材料上的需要，10-19節講建造才幹上的需要，但重點是「你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，」(v.5)，「樂意」的意思是慷慨、尊榮，並且由「心裏喜悅」這詞組成，神並非免強人去做，而是讓甘心樂意的人去擺上、去尊榮神。神要人獻禮物並非因祂缺乏，「獻」這字的意思是向著，是一個動詞，代表神要讓百姓藉著獻禮物時，心能再一次轉向祂，讓他們能回想自己能將禮物獻給神是因著先經歷了神的恩典。百姓能獻禮物給神，不是靠著他們在埃及為奴時得來的，而是在他們出埃及時，神讓他們得著，以致今天能為神擺上各樣材料。因著神的拯救，百姓能成為富足，以致能為神擺上。因此今天他們不再是為奴，而是能起來為聖所擺上他們的才幹。看似百姓為會幕擺上，其實是神先預備了一切，是因著神渴望與祂的子民連結，讓祂的子民能參與在其中，學習聽從祂，與祂同工和互動。神不缺甚麼，神渴望藉此機會讓百姓真實地轉向祂，與祂有關係。我們也會擺上奉獻、才幹給神，但我們的心有沒有真實轉向祂?每次擺上是否帶著感恩的心，是甘心樂意還是覺得是神吩咐、不可不做? 我們是渴望藉此向神獻上感恩，還是心中有很多的不情願? 因此我們擺上奉獻或才幹給神時，是我們的心同時轉向神，而非單單只有外在的行為。我們單靠行為並不能進入神的愛與同在，唯有心真實轉向神，才能進入神的愛與同在中。
三. 同心獻給我們的神 (v.20-35)
這段是講當百姓聽完神的心意和囑咐後，便同心回應。「以色列全會眾從摩西面前退去。」(v.20) 「退去」的意思是來來回回，他們來回做甚麼呢? 21-29節中記載，「凡心裡受感和甘心樂意的」、「凡心裡樂意獻禮物的」、「凡獻銀子和銅給耶和華」、「凡心中有智慧的凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來」，代表每個以色列百姓都甘心擺上自己的份，重點不是獻上甚麼，而是甘心樂意回應神的愛和心意，百姓各盡自己所有的擺上給神。30-35節中講，當大家甘心樂意擺上時，神藉著摩西提名召比撒列和亞何利亞伯，神說祂的靈要充滿他們，使他們滿有智慧地做出各樣巧工。當百姓同心獻上時，神就在他們當中興起團隊，不單讓一切材料預備充足，也讓他們有能力建造會幕。當每一個都願意擺上時，代表每一個都願意承認神是他們的神。原來當百姓願意同心時，神便會進一步作工。神應許我們會有新殿，神都在等待我們每一個，當我們都甘心樂意時，神便興起團隊，進一步作工。我們會否漸漸對新殿的熱情減退?我們是否在同心建造新殿的階段? 是否甘心樂意地為神擺上奉獻和禱告? 是否願意擺上我們的才幹去服事神? 新殿建成是代表會有更多人湧進教會，會更多人需要被牧養和服事，但如果沒有人甘心樂意為神擺上時，來到教會的人便無法被餵養，無法更多認識神，因此神在等待我們回應祂。
原本百姓與神的關係已斷裂，但今章神再次賜下建會幕的異象和藍圖，代表神仍然願意住在他們當中。神賜下吩咐不是為要要求和規限他們，而是讓他們藉著「聽」去明白神的心意，一切都不是外在的事工，而是讓他們再次進入神的愛和同在中。神今天同樣呼召我們進入祂的愛和同在中，我們要藉著享安息、回轉向神、同心為神擺上來進入這呼召中。