建造以神為中心的殿
第6章非常詳細地記載所羅門建造聖殿的尺寸、結構、材料與工序，看似只是在記錄一座建築物，卻讓我們看見神不但看重外在的殿，更看重人的生命是否以祂為中心，以及人與神之間真實的關係。
一、 救恩是建殿的根基（v.1-10）
第1節特別提到，「以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。」這不只是時間記載，更是首尾呼應，提醒我們：若沒有出埃及、沒有神的救恩，就沒有以色列國，也不會有後來的聖殿。因此，建造聖殿的根基不是人的能力、物質或華麗，而是神的救恩。今天我們能夠跟從、認識和服事神，我們生命的根基同樣是這份救贖的恩典。所以當我們覺得生命停滯、好像多年沒有被塑造時，也要反思自己是否漸漸回到，靠自己的能力去完成事情，而忘記了救恩的根基。 第2-6節記載聖殿宏偉的尺寸，以及旁邊三層的房屋，用作存放殿中物品；但無論從哪一個角度觀看，人的焦點仍然應該是聖所和至聖所。這提醒我們：神並不是不顧我們生活的需要，祂會供給我們，但在生命被建造的過程中，我們會不會把物質、自己的事情放得比神更高，以致遮住了神的同在？我們需要反省，自己的生命是否360度都仍然以神的同在、神的榮耀為中心。第7節：「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」經文告訴我們，建殿所用的石頭預先在山上鑿好，運到聖殿才組裝，因此殿中沒有聽見錘子、斧子和鐵器的聲音。這裡指的不但是安靜，更是仔細、認真和對神敬畏的態度。神看重我們建造生命時的狀態，不是「隨便完成任務，神會接納的」；真正以救恩為根基的人，需要安靜自己，放下裡面許多的聲音，尊重神在生命中的主權。當神要塑造我們，我們是否願意放下自己的要求和主權，不再讓神按著我們的想法來改造我們，而是真實地讓祂作主？第9-10節講到，所羅門用香柏木作棟梁和遮蓋；當時香柏木是非常名貴的材料，甚至需要運到以色列。這讓我們看見，獻給神的應當是最好的，不是因為神缺乏，而是因為祂配得。神救贖我們、從沒有放棄我們，所以我們理當以最好的回應祂。今天無論是外在的殿，還是我們內在生命的殿，都需要被神建造，也需要讓更多人得著救恩、進入神的家，領受祂的愛和恩典。
二、 神同在是殿的核心（v.11-36）
在第11-13節突然插入神對所羅門的話：「你若遵行我的律例、謹守我的典章……我必住在以色列人中間。」這裡神提醒所羅門：祂看重的不只是王正在建造一件合神心意、有神應許的工作，更看重他與神之間的關係。聖殿正在興建，工程非常龐大，但神卻在這個時候親自提醒所羅門，真正重要的不是殿能否按時完成，而是他有沒有遵行神的話、與神保持真實的關係。今天我們也可能很熱心為教會、事工、裝備和服事擺上，甚至每天都很忙，但我們要問自己：在這些服事裡面，我有沒有真正與神互動？我是不是只是在完成工作，卻慢慢失去了神自己？教會的聚會、服事、訓練和事工，都不能代替我們與神建立關係，也不能代替我們遵行神的話語。接著14-36節繼續詳細描述內殿、至聖所、約櫃、基路伯、門和各樣雕刻。這些看似非常仔細的裝飾，其實都在提醒我們，聖殿不是單單一座漂亮的建築，而是代表神同在的地方。香柏木遮蓋石頭，牆上刻著野瓜和花，讓我們看見生命若真正連於神，就應該有被潔淨、開花和結果子的生命；約櫃代表神的同在，殿中大量使用精金，也表明神是尊貴、榮耀、配得尊榮的。兩個基路伯同樣提醒人，來到神面前不是隨便、輕率，而是要存著敬畏的心。
所以，我們今天來到教會，不應該只是看見一個聚會、一個地方、一個事工，而是要問：我裡面有沒有神的同在？我的生命是否真的以神為中心？有時候我們外面看起來很熱心，裡面卻充滿自己的聲音、自己的計劃，甚至懷疑神為甚麼要這樣帶領我。建殿的過程提醒我們，神不但要我們把外面的事情做好，更要我們裡面的生命被祂建造。當神要改變我們時，祂有祂的時間和方法，我們未必每一步都明白，但我們需要學習信靠祂、尊重祂的主權。今章的最後37-38節，記載聖殿從第四年立根基，到第十一年八月完成，共用了七年，而且是「按著樣式」建造。這個樣式不是所羅門自己設計，而是神所賜下的藍圖。這裡對我們有很大的提醒，無論教會外在的建造，還是我們生命內在的建造，都不是跟從人的聲音，而是安靜在神面前，按著神的心意和帶領去行。我們向神交帳，不是向人交帳。求主的聖靈幫助我們，重視與神的關係勝於一切，按神的心意被塑造和建立，成為合神心意的居所。