認罪的態度
第五章包括贖罪祭與贖愆祭。由於聖經原本沒有分章節，因此有人認為第一節開始便是贖愆祭；也有人主張第一至十三節仍是贖罪祭的補充說明，而十四節至第六章一至七節才是贖愆祭的規定。至於如何分辨贖罪祭與贖愆祭，其實並不容易，因為兩者都涉及得罪神，也包括得罪人的情況。有一種看法認為，贖罪祭不涉及賠償；然而在實際情況中，若獻贖罪祭的人同時需要對神或對人作出賠償，就必須獻上贖愆祭並加上燔祭。無論贖罪祭或贖愆祭，核心都在於我們對罪的態度。以下分為三方面來說明。
一. 擔當與承認
「若有人聽見發誓的聲音（或譯：若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」(v.1)這裡提醒我們對罪的態度首先要「擔當」─為自己的錯誤負起責任。此處的「擔當」並非指耶穌為我們擔當罪孽，因為我們無法清除自己的罪，而是指人要勇於承認並處理自己的過犯，而不是視若無睹。人必須意識到確實做錯了，並採取行動，不淡化自己的罪。經文隨後舉出四個例子，進一步說明這一點。1.不作見證：例如在法庭上，若有人明明看見，卻因事不關己而不說出來，這就是罪。經文所指的是在發誓作見證的情境下，特別是在那個年代，判案主要依靠見證人的口供。如果有人隱瞞不說，便是有罪，因為他的資訊至關重要；若他不講，公正的判決就無法成立。換到我們的處境，我們是否有該說卻未說的話？例如見到不合真理的事，我們應當表明立場；或見到別人態度不佳、想法錯誤，我們是否指出來？在家庭中若看見孩子對父母不敬，我們是否加以指正？有時我們覺得事不關己，但在神面前，我們是有立場的。再者，在朋友之間，我們是否作見證，讓人認識神？還是因為覺得朋友長久不信，就不再開口？這原來也是虧欠神。我們需要反思我們的沉默在神面前意味著什麼。2.摸了不潔之物或沾染了別人的污穢，在那個年代是十分嚴重的事，因為可能帶來傳染病，若不處理甚至會使全營陷入瘟疫。「或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。」（v.3）這裡講的是禮儀上的規定。在禮儀上分辨潔與不潔十分重要，是眾人必須明白的，並非因不知就無罪，原來即使不知也有罪，因此仍需承認。3.我們也要反思：是否在不知不覺中沾染了不潔？例如無意中在電視上看到不潔的畫面，雖然立刻轉台，但影像已進入心靈的視窗─眼睛，並儲存在腦海。最合宜的做法是即使無意中看見，也要認罪求潔淨。同樣在電腦查資料時，若突然跳出不潔畫面，雖非故意，但污穢已進入眼目；若僅覺得「不關我事，我是無辜的」，便忽略不處理，這也是危險的。甚至聽到別人說髒話，我們也要求神的寶血潔淨。雖是被動聽到，但仍是沾染了別人的不潔。有時我們在涉及死亡或不潔的事上，不知不覺地沾染其中，因此需要認罪，因為這使我們陷入得罪神的狀態。所以，我們對罪要敏感，一旦察覺問題，就要承擔責任。好比別人從窗戶把垃圾丟進我們家，雖然不是我丟的，但既然垃圾進來了，我就必須負責把它掃出去。沒有人會替我清理，這就是我的責任範圍。4.嘴裡冒失發誓：有人立志要行善或做某事，卻往往缺乏堅持，或根本沒有能力去履行。他們高估自己，沒有打算約束自己，只是隨口立志而已，這樣的冒失發誓需要認罪。我們應當提高警覺，對罪保持敏感，並以承擔與認罪的態度來面對。
二. 全力去復和
「他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲─就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊─牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。」(v.5-6)人獻贖罪祭後，便與神恢復關係，重新敬拜並委身服事祂。神要求人盡力，若力量不足以獻羊，就獻斑鳩或雛鴿；若連斑鳩雛鴿都不夠，就獻細麵。這表示沒有人能以「我力量不足」為藉口而不與神恢復關係。盡力是我們的責任，無論在什麼背景下，有錢或貧窮，都能盡力服事神。第7節與第11節再次強調：若不能獻羊，就獻斑鳩；若不能獻斑鳩，就獻細麵─人仍然有能力去與神恢復關係。
三. 用心去彌補
贖愆祭的意思是『補償』，也包括罪疚。有時我們得罪了神或得罪了人，心裡會有罪疚感，那麼該如何處理呢？可以透過補償的行為，用心去彌補。「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭；」(v.15)在食物上誤犯的罪有多種情況，例如當獻的初熟果子或祭物屬於神，卻自己吃了；或侵佔了十一奉獻。這些都是在聖物上誤犯的罪。干犯聖物不僅要獻祭，更要實際作出賠償─按聖所的舍客勒交銀子，並獻上贖愆祭牲，作為補償。第16節說「並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。」在食物上的差錯，必須先償還，並額外加上五分之一（20%）作為補償。認罪提醒我們，犯罪必須付上代價。事後的補償也是一個警戒，提醒人倒不如事前謹慎、行事正直，免得事後付出更大的代價。當然，若真做錯了，仍可透過補償使心靈得以平靜，除去內心的罪疚感。「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；」（v.17）有人雖不自知犯了什麼事，卻常感到內心不安，與神之間似乎出現隔閡：禱告時覺得神不聽，敬拜時難以親近神，卻不明白究竟是哪一件事得罪了祂。這時候可以透過獻祭來解決，擔當罪孽，並為自己內心的不安負起責任。照所估定的價，從羊群中取一隻沒有殘疾的綿羊交給祭司作贖愆祭，祭司為他贖罪。但此時不需要加上五分之一，因為根本不知道錯在哪裡，也無法作出具體賠償，只要照估定的價獻上即可，因「他在耶和華面前實在有了罪」。原來只要我們心裡有這種不安感，就是聖靈的責備。雖不知具體錯在哪裡，但聖靈責備顯明我們確實有罪，因此要來到神面前認罪：「神啊，我向你認罪，甚至一切隱而未現的過犯。」世上沒有一個義人，按神的標準，我們的思想、價值觀與整個系統都曾得罪祂，因此我也要為這些認罪。因此每一天我們都有認罪的機會，而且每一天都應以謙卑的態度來到神面前。我們所說的、所做的，可能在自己眼中毫無問題，甚至自以為良好，但在神眼中卻仍有罪。認罪的態度能使我們與神建立更深的關係，也使我們更加謙卑。