要成為長大成熟的教會
本章主要記述保羅指出哥林多教會的問題。哥林多教會雖然充滿屬靈恩賜，卻未必表現出屬靈的成熟。他們當中充斥著結黨紛爭，而這些紛爭往往源於彼此的比較與競爭。
一. 脫去屬肉體的枷鎖 (v.1-4)
「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」(v.1)保羅指出哥林多教會是屬肉體的，屬靈生命仍如嬰孩。哥林多教會雖已建立多年，但為何屬靈生命仍未成熟？原來屬靈生命的成熟，關鍵不在於時間的長短，而在於是否活出真理、願意聽從神的話語，並讓聖靈不斷更新生命。「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？」(v.3)保羅發現哥林多教會因彼此比較而引發嫉妒與紛爭。嫉妒常見有兩個層面：一是見不得他人優於自己；二是自己所缺乏的，也不願他人擁有。若嫉妒的心不加以節制，任其不斷擴大，我們的情緒將深受影響。眼目只注視著對方，心思意念也被對方佔據，自然就失去了服事的力量，最終甚至連屬靈的權柄也可能失去，嫉妒的擴張更會引發紛爭與混亂。保羅指出，哥林多教會中出現嫉妒與紛爭，顯明他們是屬肉體的，其行為反映出自我中心，如同嬰孩總是以自身的需求為優先。「有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？」(v.4)分黨分派的心態似乎帶來一種安全感，宣稱「我是屬誰的」彷彿能獲得保護。然而，這正是屬肉體、不成熟的表現，因此，保羅勸戒他們要脫去這樣屬肉體的行為，好使教會得以成長。
二. 基督作根基成屬神的殿 (v.5-17)
「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」(v.5)保羅不高舉自己，他忠心地作為神的執事，一位單純執行神命令的人。神如何吩咐，他便如何行事，並無可誇的個人之處，與亞波羅也無分別。由此可見保羅的謙卑態度；同樣，我們也不應高舉人過於神。「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」(v.6)保羅清楚說明，自己與亞波羅在事奉上的方向有所不同。保羅負責「栽種」，意指從無到有的開展，就如農夫撒種於未曾耕作的土地。他被呼召去到那些尚未聽聞福音的地方，肩負開荒的使命，將福音播撒在未得之地。亞波羅負責「澆灌」，他以神的真理餵養初信者，使他們的屬靈生命逐漸成長與成熟。「可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」(v.7)雖然栽種與澆灌同樣重要，保羅卻說這一切都不算什麼，因為真正使人生命成長的是神自己。「我照 神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」(v.10)保羅不僅使用田地耕種的比喻，也採用了建造房屋的比喻。他認為真正的聰明是因著神所賜的恩典而常存感恩的心。在這比喻中，最關鍵的根基就是耶穌基督。信徒在這根基上各自建造，所使用的材料不同，所顯出的果效也自然各異。「若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」(v.12-13) 金、銀、寶石是貴重且不容易得到之物，代表那些願意付代價、效法基督、以真理改變生命的人，在神眼中是極為寶貴的。相對地，草木禾秸則代表那些不願付代價、以世界的文化與眼光來跟隨教會的人，顯明他們的生命仍屬肉體。草木禾秸一經焚燒，便無法存留，所以其生命經不起試煉。因此，若我們的根基不在耶穌基督裡，面對突如其來的疫情、失業或疾病等考驗時，便難以站立得住。「豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？」(v.16)神的靈內住在我們裡面，然而教會中仍存在嫉妒與紛爭；這樣的行為正是在破壞神的殿。因此，我們當常常省察自己的生命，是否活出屬基督的生命。
三. 單單高舉基督不高舉人 (v.18-23)
「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。」(v.18)保羅進一步指出，哥林多教會的會眾自欺欺人。他們自以為只要跟隨某位領袖便能得著智慧；其實，他們所高舉的是人的智慧，而非耶穌的救恩。這樣的態度只會導致教會分裂，因此，在神眼中是愚拙的。因為神看世上的智慧盡都愚拙，惟有在祂面前謙卑，承認自己的愚拙，並倚靠祂的真理與救恩，才能得著真正的智慧。所以我們要謹慎，是否懷有高舉教會權柄的心態；我們所當高舉的，唯有耶穌基督。「所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；並且你們是屬基督的，基督又是屬 神的。」(v.21-23)教會屬於基督，基督屬於神，因此教會與基督一同承受萬有。
本章提醒我們省察信主多年後，我們是否仍像吃奶的嬰孩，未能在屬靈生命中長大成熟？我們心中是否仍充滿嫉妒、比較，甚至分黨分派的心態？我們不可高舉人過於神，唯有基督才是我們生命的根基。教會的長大成熟，乃是靠眾信徒同心合一地建造。