屬神領袖的危機處理
自從大衛被膏立為王後，考驗一個接一個，這章是大作衛作王前的最後一個考驗。大衛和跟隨他的人沒有隨亞吉去打仗就回到洗革拉，亞瑪力人已經攻破洗革拉，並擄了城內的婦女和其中的大小人口，大衛和跟隨者的家人都被擄走了。他面對這樣的困境不但臨危不斷，還活出以下幾種屬神的品格。
一、依靠神 (v1-6)
「大衛倚靠耶和華他的神，心裏堅固。」v 4，面對這樣的處境，眾人都為自己的兒女苦惱，說要用石頭打死大衛。他們這樣的反應是可以理解的，因為是大衛帶領他們來非利士地，才讓他們現在痛失家人。大衛不但面對家人被擄的痛苦，還背負着跟隨者們的指責及對他們家人的責任，他卻臨危不亂、堅定倚靠神，心裏堅固。亞瑪力人是神命令要滅絕的，他們的屬性是欺負孤兒寡婦，但這次他們只是擄了婦女和其中的大小，卻沒有殺一個，可見神是掌管和保守一切的，這是神給大衛的考驗。屬神的領袖在困境中要依靠神，不要依靠自己或世界的方法，神就帶領你勝過一切。
二、 求問神，堅定目標 (v7-10)
「大衛求問耶和華說﹕“我追趕敵軍，追得上追不上呢?”耶和華說﹕“你可以追，必追得上，都救得回來。”」v 8，大衛在危難當中，作決定前求問神。當神說追得上，他就帶領那六百跟隨者去追趕敵軍。中途有二百人疲乏，不能跟上。大衛不但沒埋怨疲乏，也不抱怨那二百跟隨者沒有跟上，他堅定目標，勇敢向前。作為屬神的領袖，無論在多糟糕的環境，都要凡事求問神，立定了目標，就要朝着目標堅定向前，跟隨神的帶領，靠着神得勝。
三、好憐憫、先關係 (v11-15)
大衛和四百跟隨者在田野遇見一個埃及人，他們先給那埃及人食物，再問他是哪裏人。大衛不只單單朝着目標而行，他在中途先好憐憫、先關係，去關心和給予那埃及人的需要。很奇妙，那埃及人竟是那有份火燒洗革拉的亞瑪力人的奴僕。當大衛問他肯不肯領他們到敵軍，那埃及人說只要大衛不殺他和不交他在主人的手，就領他們到敵軍。那埃及人為甚麼肯相信大衛和領他到敵軍呢? 因為大衛先對他憐憫，與他先建立關係。當大衛先按照神的法則行事，神就帶領和保守，使用亞瑪力人的奴僕幫助他們，如果大衛不先好憐憫，單單向目標前進，就可能錯失了神的幫助。屬神的領袖，應多關心別人的需要、多憐憫人，與別人建立一個好關係。
四、奪回一切財寶 (v16-20)
「大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫。亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。」v 17-19，大衛把一切人和財物奪回，甚至把凡亞瑪力人所擄的都奪回來。當我們遇到困境時，我們要緊緊地捉住神，世界上一切的人或物都是我們捉不住的，就像大衛一樣，一夜之間就失去了，但當我們緊緊捉住神，神會讓我們勝過一切危機，讓我們的生命比以前得著更多、活得更豐盛。就像神讓大衛失而復得了一切，甚至得著更多，讓他更豐盛。
五、有權柄、有公義、有公平 (v21-25)
大衛他們到了那些疲乏不能跟隨的二百人那裏，跟隨大衛中的惡人和匪類說不要將所奪的財物分給那二百人，只將他們各人的妻兒給他們，因為他們沒有一同去攻打敵軍。「大衛說﹕“弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢? 上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。”大衛定此為以色列的律例、典章、從那日直到今日。」v 23-25，大衛不但沒有埋怨這些疲乏不跟隨的人，大衛看見他們就前來問安。大衛有智慧且慷慨，他拿起神的權柄和公義，說要將一切奪回來的財物要平分給上陣和看守器具的人，並定此為律例。屬靈領袖的特質就是要拿起權柄，處事要公平公義。
六、關係建立、資源共享 (v26-31)
「大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說﹕“這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們為禮物。”」v 26，大衛十分慷慨，他將奪回來的財物四圍與人分享，建立關係。因着大衛的慷慨，神在無形中也建立大衛的生命。樂於分享是屬靈領袖需要擁有的特質，我們要樂於與人分享我們所有的，分享神給我們的豐盛，神就建立我們，給我們更豐盛的生命。
總結
神透過這次困境再次測試大衛，讓他更大地提升和預備他進入王的命定。當我們在困境中或處理危機時，我們有以上大衛這些屬神品格嗎? 困境是神給我們的考驗，看我們能否活出屬靈的品格。願我們在困境當中都懂得依靠神、凡事求問神、堅定目標、對身邊的人好憐憫、與人建立關係、懂得拿起神給我們的權柄行公平公義的事和慷慨地與人分享由神而來的豐盛。當我們在危難中活出屬神的品格，我們必得能勝過一切的危機，因為神必定保守我們，為我們出手。