收惡果，禍患蔓延大衛家
大衛與臣僕烏利亞的妻子同房，並設計殺了烏利亞。經先知拿單的責備後他快速回轉，向神認罪，雖然神已赦免大衛的罪，但犯罪的後果大衛必須要承受。犯罪的詛咒臨到大衛家，加上他兒子的生命破口，禍患就蔓延。大衛的長子暗嫩強迫同父異母的妹妹她瑪與他同寢，並事後趕她出去。她瑪的胞兄押沙龍用計殺暗嫩為妹妹報仇。大衛犯情慾的罪，他的兒子暗嫩也被情慾的靈轄制；大衛設計殺害烏利亞，他的兒子押沙龍也設計暗殺他的長子暗嫩。這章提醒我們，種甚麼就收甚麼，大衛種下情慾和殺人罪的惡果，他家就收取相應的惡果。
一、暗嫩污辱她碼 (V1-22)
暗嫩對他同父異母的妹妹苦戀成疾。他的朋友約拿達建議他裝病，叫父親讓妹妹她瑪來他眼前為他預備食物，讓他可有機可乘。聖經形容約拿達是極其狡滑的人，「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾」（創3:1），聖經是用狡猾來形容蛇，即撒但。約拿達的話預表魔鬼的聲音，暗嫩聽從了魔鬼的建議，以致犯罪污辱了她瑪。「她瑪說：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事。玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。”」V12-13，她瑪勸暗嫩不要這樣行，她說可以求王，王不會禁止她歸暗嫩，根據摩西的律法，近親是不可以結婚的，因着當時以色列被外邦人的習俗影響才允許這樣做。她瑪是個聰明的女子，她這樣說，也可能只是想拖延時間。但暗戀沒有聽她的話，她也無能反抗，就被污辱了。「隨後，暗嫩極其恨她。那恨她的心，比先前愛她的心更甚。對她說﹕“你起來，去吧！”她瑪說﹕“不要這樣! 你趕出我去的這罪，比你剛才行的更重。” 但暗嫩不肯聽她的話。」V15-16，神吩咐摩西和約書亞進入迦南地後，要趕除一切的仇敵，但他們未能做到，以致仇敵不斷地影響了以色列人的風俗，在當時以色列的風俗，如果與人發生了關係，可能還有機會作補償，但不可以趕對方走。可是暗嫩並沒有聽她瑪的話，將她趕出去，犯下了大罪。大衛聽見這事，就甚發怒，可是並沒有作任何的處理。聽甚麼人的聲音是十分重要的，暗嫩聽了撒但的建議，並沒有聽取她瑪的勸言，就讓禍患延續到大衛家。當我們聽從撒但的聲音，就會陷在罪裏，離棄了神。當我們聽從神的聲音，就能大大得勝。求神開通我們的耳朵，單單聽神的聲音，凡事都行出真理。
二、押沙龍暗殺暗嫩 (V23-38)
押沙龍是個有心計的人，暗嫩污辱了他胞妹她瑪後，他並不和暗嫩說好說歹，心裏極其恨惡暗嫩。押沙龍沒有立刻向暗嫩表露他的情緒，他暗暗地懷恨在心，將這份情緒暗藏了兩年。兩年後，在事件看似淡化了，他才用計暗殺暗嫩，讓人不易察覺。當時是剪羊毛，即豐收喜慶的日子，押沙龍向父親大衛請求王與王的臣僕同去，但大衛拒絕了。經押沙龍再三請求後，大衛便為他祝福及答應讓長子暗嫩及其眾子與他同去。在暗嫩飲酒暢快的時候，押沙龍派人殺了他，各王子都起來逃跑。大衛起初以為眾子都死了，經約拿達告知後，才知只有暗嫩一子被押沙龍殺了，因為暗嫩玷辱了她瑪，讓押沙龍定意殺暗嫩。約拿達是個奸狡的人，是他當時獻計給暗嫩讓他有機污辱她瑪的。他就像撒但，誘惑人聽祂的聲音，設法讓人陷於罪中，毀滅人的生命。大衛對押沙龍殺死哥哥一事也沒有作任何處理，只是天天為兒子悲哀。
「大衛王聽見這事，就甚發怒。」V21，當暗嫩玷辱她瑪，大衛為甚麼只是憤怒，並沒有作任何處理，讓事件的禍患繼續蔓延，讓押沙龍有機會殺害暗嫩為胞妹報仇？大衛不懲罰暗嫩的原因有以下三個﹕
(1)大衛的生命有破口，失去權柄﹕大衛也曾與別人的妻子同寢，他本身也有情慾的問題，不能以身作則，怎樣能拿起權柄來責罰兒子這方面的罪呢？當我們在罪中，被壓制又不對付時，我們就沒有權柄。如當我們有情慾的問題，我們就沒有權柄為人趕情慾的鬼。神給予我們醫病趕鬼的權柄，但我們要先常常自潔生命，處理生命中的問題，讓神的同在能夠臨到，才能執起神的權柄來醫病趕鬼。
(2)溺愛兒子，不管教﹕大衛溺愛兒子，無論對暗嫩或押沙龍所作的，都沒有好好地管教，以致收取惡果。作父母的應當從小就好好管教兒女，要執起父母的權柄。當大衛沒有管教暗嫩和押沙龍，刀劍禍患就不離開他家。
(3)不想家醜外傳﹕大衛感到羞愧，他不想自己淫亂的罪讓人知道，就暗殺烏利亞。同樣，他可能不想兒子的淫亂行為及女兒被玷辱一事讓人知道，而不作任何處理。當我們要勝過生命中的罪時，就要讓罪曝光，作見證。當罪曝光後，仇敵就不能再控訴我們，神也必除去我們的羞愧。罪曝光為的是榮耀神、讓別人一同守望、自己也能更小心處理這些問題，我們就能得勝。
總結
種甚麼，收甚麼。我們要儆醒生命中的罪，這不但影響自己，還會為後代帶來詛咒。神是滿有恩典和憐憫的神，當我們認罪，神會赦免我們一切的過犯。但神也是行真理和公義的神，罪帶來的後果我們必須要承擔。願我們能常常自潔生命，處理生命中的問題，能再次拿起神給予我們的權柄。願我們都有一個能聽的耳朵，單單聽從神的聲音和真理。