默默承受與面對
大衛是一個合神心意的人，今章他的兒子押沙龍起來篡位，一個合神心意的人竟然進入一個這麼悲慘的境況。聖經對大衛的犯罪描述很仔細，表露無遺，讓我們看見我們都跟大衛一樣，會面對很多艱難和試探，都會很軟弱，甚至逃避神。但我們要學習大衛屬靈生命的轉變，今章大衛面對兒子的叛變，一面上山一面哭，他向神禱告，並寫下詩篇第3篇『耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。』(v3)。大衛對於兒子的叛變是默默承受與面對的，他並沒有做甚麼，只是逃離，因為這事情發生的根源是因着他自己，是因着他與拔示巴同房，並殺害她丈夫烏利亞，以𦤶神於12章宣告對他的審判『你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』(v10-12)。因此，當我們遇見困難時不要把問題推在神身上，埋怨神為甚麼讓我們遇見這樣的困難，埋怨神為甚麼讓我們掉進坑裏，其實都是我們自己跳進坑裏，是神拯救了我們，我們要看見自己的問題。當初神保守大衛脫離掃羅的手，大衛相信神掌管他的生命，直到今天，他也相信神掌管他的生命，因此他選擇逃離兒子，默默承受，不去埋怨和指責別人。
一、押沙龍造反 (V1-12)
1. 暗中得人心 (V1-6)
『以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。』(v6)，“暗中得了”的意思是偷竊，以色列人本來是歸向大衛，但押沙龍暗中偷了人的心。押沙龍很勤奮，常常早晨起來，帶着五十人去到城門口，為要得人心，他有計謀地要去篡位，很工於心計。雖然押沙龍勤奮做事，但他做的事並不合乎神的心意。我們有否有計謀地做一些不合神心意的事呢? 有否謀算別人或要與人敵對呢? 例如在小組裏不聽小組長的話，與人作對，想要打小報告或捉弄人等。押沙龍的生命對我們有很大的提醒，我們只需學習他的勤奮，但要儆醒我們的生命中是否很多心計。『押沙龍對他說：你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。』(v3)，押沙龍這樣對人說等於說大衛疏於政務，沒有秉公辦事，但這也是事實，因為大衛如果勤奮和忠心判斷事情，就不會讓押沙龍有機可乘。這對每一個領袖都有很大的提醒，我們要做一個勤奮的人，不要留有破口。『若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。』(v3)，親嘴這舉動是謙卑的表現，押沙龍對人假謙卑，假裝好人。在生活上我們有否假裝好人，其實心裏面是不爽別人? 從押沙龍偷得人心的事上，要反思我們的心思意念裏會否對人有很多計謀，我們不要去計算別人，要做一個單純的人。
2 .押沙龍自立為王 (V7-12)
自立為王即是篡位，不是神的心意。押沙龍覺得父親大衛沒有處理妹妹被暗嫩玷污的事情，並且當他回耶路撒冷後，大衛二年也不和他見面，因此押沙龍自以為義，懷恨在心，要自立為王。當我們與小組長或權柄不和時，會否也想自立為王? 全部要自立為王的，都不會有好的結果，因此我們要儆醒。可能有時候我們會覺得自己牧養很發旺，覺得自己做得很好，想要自立為王，其實並不是我們自己很好，是因為神將我們放在這間教會，有各樣的幫助，我們才會牧養得好，所有一切都是神給予的。當我們想要自立為王，想要分裂時，都會承受分裂的咒詛。當我們與人不和時，要去處理和面對，並不是懷恨在心和逃避，這會讓事情更不堪。做父母的，要好好的教導孩子和處理孩子的事情。『滿了四十年（有作四年的），押沙龍對王說：求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說：耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』(v7-8)，押沙龍當時殺了人，才逃亡去基述，但他卻這樣說。有時我們也會這樣，做自己想做的事情，卻找神來當藉口，例如當權柄邀請我們服事，會否說神沒有感動我去做? 我們不要憑己意做事，卻找神來當藉口。
二、大衛逃亡，靈裏覺醒 (V13-37)
從大衛與拔士巴的事件直到今章已過了十幾年，大衛都憂憂悶悶，好像沒有再求問神，不敢面對神，也失去了權柄。但這次逃亡中，大衛靈裏覺醒。很多時候面對被控告時，我們會遠離神，可能覺得神已不愛我了，直到困境時才懂得再尋求神。當我們面對艱難時要快快地尋求神，向神呼求，神是會聽我們禱告的。
1. 僕人的跟隨 (V13-16)
『王的臣僕對王說：我主我王所定的，僕人都願遵行。』(v15)，當大衛靈裏覺醒時，人就跟隨。
2. 以太的忠心 (V17-23)
『王對迦特人以太說：你是外邦逃來的人，為什麼與我們同去呢？你可以回去與新王同住，或者回你本地去吧！』(v19)，以太是迦特人，是哥利亞所屬的城，當大衛逃離掃羅的追殺時曾去到非利士迦特，相信當時這些非利士人也看見神的作為，因此後來離開非利士去投靠大衛。『以太對王說：我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裡，僕人也必在那裡。』(v21)，，縱然此刻是大難臨頭的時候，但以太的忠心像路得一樣，這話像路得對拿俄米說 “你的國就是我的國，你的神就是我的神”。當大難臨頭時，才看出一個人的心。
3. 祭司撒督回耶路撒冷堅守 (V24-29)
『於是撒督和亞比亞他將神的約櫃擡回耶路撒冷，他們就住在那裡。』(v29)，撒督聽從大衛的吩咐，回耶路撒冷。
4. 禱告呼求 (V30-37)
『大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；有人告訴大衛說：亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！。』(v30-31)，當大衛逃亡時，亞希多弗歸順押沙龍，他是拔士巴的祖父，他對大衛必定懷恨在心，因為大衛玷污了他的孫女並殺了他的孫女婿。因着亞希多弗沒有處理心裏的情緒，所以被仇敵利用，去投靠押沙龍。我們要處理心裏壓抑的情緒，否則到了某個時候，心裏負面的情緒會被仇敵牽動，這就是仇敵利用我們的破口。因此我們要處理好我們生命的問題，不要被仇敵來利用。大衛在困境中禱告呼求神，當他肯起來禱告呼求時，神就垂聽他的禱告，差派戶篩來幫助大衛，破除了亞希多弗的計謀。
大衛靈裏覺醒，當他逃亡時，他想起神，倚靠神，知道有神的幫助。 這章最重要的精華，是大衛與撒督的對話，『王對撒督說：你將神的約櫃擡回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。倘若他說：我不喜悅你，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我！』(v25-26)，約櫃是喻表神的同在，但大衛知道不是因着約櫃才有神的同在。他相信神的帶領，相信過去神怎樣保護他逃離掃羅的追殺，現在也怎樣保護他逃離押沙龍追殺，所以他不需要約櫃，因為神在他的心中。