神保護大衛
一、不合神心意，良謀更好也無用
1. 亞希多弗的良謀 (V.1-4)
亞希多弗是拔士巴的祖父，因著烏利亞事件，亞希多弗對大衛心存仇恨。當押沙龍背叛大衛的時候，亞希多弗也背叛了，這一章亞希多弗向押沙龍獻的計謀是要將大衛置於死地。「亞希多弗對押沙龍說：請讓我挑選一萬二千人，今夜起身追趕大衛。我必趁他疲乏手軟的時候追上他，使他驚惶。跟隨他的眾百姓必都逃跑，我就只殺王一個人。」(v.1) 亞希多弗想趁著大衛疲憊不堪兼沒有充分作戰預備的情況下，殺他一個措手不及。亞希多弗是謀士，他懂得戰術，一般在戰事上都會使用這一招。聖經稱亞希多弗所獻的計謀是良謀，但再好的良謀也不一定成功，因為不合神的心意，也就是沒有神的同在和祝福。亞希多弗聰明反被聰明誤。
2. 戶篩的計謀更好 (V.5-14)
「押沙龍和以色列眾人都說：亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的更好！這是因為耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為的是耶和華要降禍給押沙龍。」(V.14)神定意要破壞亞希多弗的良謀，押沙龍和以色列眾人都覺得戶篩的計謀比亞希多弗的更好，那戶篩的計謀到底有多好?「戶篩又說：你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：跟隨押沙龍的民被殺了雖有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。」(V.8-10)戶篩講述大衛以下四方面正面的特性：
i. 是勇士
ii. 心裡惱怒，如田野中失去小熊的母熊一樣
iii. 是戰士
iv. 是英雄
戶篩對大衛王的描述，讓押沙龍聽後感覺恐懼，接著戶篩奉承押沙龍。戶篩說到「依我之計，不如將以色列眾人─從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多─聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」(v.11-13)
戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好，體現在以下四點：
i. 聚集以色列眾人如海邊的沙，人數眾多，押沙龍相對較安全。
ii. 由押沙龍親自率領出戰，戰勝後，押沙龍可耀武揚威。
iii. 徹底消滅大衛以及跟隨他的人，沒有後顧之憂。
iv. 顯出以色列人的強盛
最後亞希多弗的良謀被棄用，計謀再好，但不合神的心意，神都使這個計謀成為愚拙，我們所擁有的聰明才幹都是神所賜的，那我們是如何運用呢? 我們是用在關係中算計人，還是用在神國中? 值得我們去反省。
二、神幫助大衛脫離險境 (V.15-29)
1. 順利過河 (V.15-22)
「於是大衛和跟隨他的人都起來，過約但河。到了天亮，無一人不過約但河的。」(v.22)因著神的保守，約拿單和亞希瑪斯可以順利通風報信，讓大衛得到消息要上馬上逃亡。是神的手保護大衛，讓押沙龍採納戶篩的意見，因緩兵之計，讓大衛順利過約旦河有更多時間可以重整旗鼓。
2. 神聽禱告 (V.23)
「亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。」(V.23) 亞希多弗因著押沙龍沒有聽他的計謀而上吊自殺，這是神聽大衛的禱告。「有人告訴大衛說：亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」(撒下15:31)亞希多弗是大衛的謀士，大衛知道他是個足智多謀的人。在過去大衛聽了亞希多弗許多的良謀，現在亞希多弗背叛了自己，在押沙龍身邊，必定對自己帶來很大的危害。所以大衛禱告神，使亞希多弗的計謀變為愚拙！果然神聽他的禱告。
押沙龍沒有採納亞希多弗的意見，亞希多弗覺得非常的挫敗，過去人問亞希多弗的主意就像人問神的話一樣，連王都要聽他的意見，他看自己有很崇高的地位。他看到押沙龍不聽自己的意見結局肯定失敗，是必死無疑。他看不到自己的退路，他和大衛之間的關係也完全斷絕了。他的思想也非常的偏激，沒有想再回到大衛身邊道歉求饒，他選擇終結自己的生命。這是神的手，神回應了大衛的禱告，神使亞希多弗的計謀變為愚拙。無論一個人多厲害，如果沒有行在神的心意中，再厲害的人神也無法使用，大衛雖然他犯錯，神管教他，當他願意回轉歸向神，他的禱告神便垂聽。
3. 得著供應 (V.24-29)
「大衛到了瑪哈念，押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約但河。」(v.24)瑪哈念是當時雅各回去要面對以掃時途中經過之地，「雅各繼續行路，神的使者遇見他。雅各看見他們就說：這是神的軍兵。於是給那地方起名叫瑪哈念」(參創世記32:1-2)當時雅各來到瑪哈念，他是想靠自己面對以掃，最後神幫助他。大衛來到瑪哈念，逃難的日子裡，生活的用品和食物是他最缺乏的，是神感動人來幫助他。「大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃；他們說：民在曠野，必飢渴困乏了。」(v.27-29)他們帶來生活用品和食物給大衛，連外邦人亞捫人都來幫忙，其中羅底巴人亞米利的兒子瑪吉這個人之前也接濟過米非波設，大衛落難了，他也來接濟大衛，所以這個人在聖經被記念兩次。基列的羅基琳人巴西萊也來幫助大衛，他年齡甚大，是大衛很尊重的人。是神感動這些來供應大衛，讓大衛和跟隨他的人在曠野飢渴困乏中得著供應，可以重新得力，預備面對追上來的押沙龍軍隊。神是定意要保護大衛，供應大衛的所需。同樣神也會保護我們，在我們缺乏上，神必會供應我們，最重要是我們在神面前成為神所喜悅的人。