神的信實與恩慈
撒母耳記下應該到第二十章便完結，第二十一至二十四章是撒母耳記下的補充，但這些補充都是與撒母耳記上和下有關聯的。今章記錄了兩件事，第一件事是因着掃羅為以色列人和猶大人大發熱心，殺了基遍人(約書亞曾與基遍人立約，不能殺他們)，因着掃羅不守以色列人與基遍人的約，而產生了咒詛，禍及整個以色列，在大衛在位期間承受了這個咒詛。第二件事是與非利士人打仗得勝。
一、約的信實 (V1-14)
神很看重約，約是盟約，是永恆的，是需要一直延續下去，不能被毀掉的。
1. 掃羅毀約
『大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們』v1-2，當時基遍人為了能留在以色列而用詭計欺騙了約書亞，約書亞就與他們立了約，可使他們作苦工，但不可以殺他們，但是『掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們』v2，掃羅為甚麼要為以色列人和猶大人發熱心呢? 可能是因為他很想證明自己的能力，但他沒有界線，發錯熱心。我們會否有時候也會大發熱心，但這熱心是越過界線的呢? 掃羅 “發熱心＂做不該做的事，我們有沒有做不該做事呢？神對掃羅說要將亞瑪力人全部滅絕，但他卻留下美物；約書亞曾與基遍人立約不能殺他們，世世代代都知道的，但掃羅卻去殺基遍人，該做的掃羅沒有去做，不該做的就去做。我們的熱心是在哪裏呢？不要越過界線，不要該做的就不去做，不該做的就去做，我們要去做該做的事。
2a. 大衛的守約
“你們怎樣說，我就為你們怎樣行” v4。因着掃羅毀約，殺了很多基遍人，流無辜人的血，讓土地被玷污，帶來咒詛，以致在大衛年間，一連三年有饑荒，大衛就求問神。當有災禍發生時，不一定是自己的問題，可能是上一代帶下來的咒詛，但我們要去處理，做認同性的認罪，負該負的責任。當我們願意去面對時，是贖回原本的能力和祝福。因着掃羅流無辜人的血，土地受咒詛，土地是神的產業，怎樣才能恢復耶和華的產業呢？『問他們說：我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？』v3， “贖這罪”和住棚節贖罪日的 “贖罪”意思是一樣的，都是替代的意思。『基遍人回答說：我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說：你們怎樣說，我就為你們怎樣行。』v4，大衛對於基遍人的回應是十分接納的，因為掃羅的確毀了約，而神是十分看重約的。同樣，神與我們也立了約，神是信實的，是慈愛的，神一定會延續祂的約。『現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說：我必交給你們。王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來，卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲的姊姊給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子』v6，基遍人要大衛將掃羅的七個子孫交出來，大衛交了掃羅的兩個兒子和五個掃羅女兒所生的後代，沒將約拿單的兒子米非波設交出來。這是因著大衛與約拿單也立過約，大衛守約要愛惜約拿單的兒子。
2b. 大衛的恩慈
『愛雅的女兒利斯巴用麻布在磐石上搭棚，從動手收割的時候直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來糟踐。有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。大衛就去，從基列雅比人那裡將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來』v10-12， “大衛就去”是去做該做的事，這是他的恩慈。以色列的氣候很乾燥，只要屍身不讓雨淋是可以放很久的。“從動手收割的時候直到天降雨”即從春天到秋天的時間，是一段很長的時間，利斯巴就這樣從春天到秋天搭棚守着屍身，不讓屍身被雨淋。大衛聽見就去將掃羅和約拿單的骸骨搬回來，好讓掃羅家能一起埋葬，讓利斯巴得安心。這是大衛的恩慈，是對利斯巴和對掃羅家的恩慈。神對約的信實和對我們的恩慈是真實的，從利斯巴的事上讓我們看見，當我們做該做的事時，神是看見的。大衛要守與約拿單的約，但也不可以不把掃羅家族的人交出來，雖然大衛沒有完全把掃羅兒子的後裔交出來，但我們看見神對大衛所做的事是 “Amen”的。因為當大衛這樣做時，神就恢復了對以色列的祝福。當大衛願意面對問題和持守所立的約時，神就以信實和恩慈待他。
神是十分看重約的，神與我們的約是一生之久，雖然有時候我們會面對艱難，甚至我們會覺得自己有很多軟弱，覺得神的祝福已經離開我們了，但當我們願意像大衛一樣去求問神如何處理，願意去承擔問題，願意去做我們該做的事時，神就與我們恢復關係，因為神的約是永恆的。
二、爭戰得勝，建立團隊 (V15-22)
這次的爭戰得勝和建立團隊是神對大衛的信實與恩慈。這次爭戰是發生在大衛與拔示巴淫亂和殺烏利亞的時期，可參考歷代志上第二十章，『過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。』(代上20:1)，列王出戰的時候是大衛於日落平西出來犯罪的時候(撒下11:2)，神不因着大衛犯罪而讓他打敗仗，神繼續讓他爭戰得勝，甚至保護他，『非利士人與以色列人打仗；大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛；他的銅槍重三百舍客勒，又佩著新刀。但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日，跟隨大衛的人向大衛起誓說：以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。』v15-17，這偉人雖然很高大，但沒有哥利亞那樣高大，哥利亞的槍重六百舍客勒，比這偉人的重一倍，這時的大衛是軟弱的，沒有以前那樣威武。雖然大衛的生命已在下滑中，面對敵人時會軟弱和疲乏，但神幫助大衛，仍然以信實和恩慈待他，讓他與非利士人這四場仗都得勝。『這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。』v21，神不單單讓大衛得勝，還成就了四個英雄，就是亞比篩、西比該、伊勒哈難和約拿單，他們都勝過了這些偉人，神興起這四個領袖來幫助大衛，他們都被神紀念。我們也會面對屬靈爭戰，在爭戰的過程中，神要興起我們，如在這次的 “福音佈道停不了”中，第一代門徒都被提升，要帶兩個小時的琴與爐聚會。爭戰得勝和建立團隊是神要做的事，不是人可以做的，我們不要定睛在爭戰上，而是定睛在怎樣被神來提升。
總結
神的信實與恩慈是真實的，在約中我們要持守和堅定。基遍人知道自己與以色列人有約，因此當大衛問他們該怎樣行時，他們回答說不要因着他們的緣故殺一個以色列人，因為這是他們與掃羅家的事，他們願大衛將掃羅的子孫七人交給他們，他們好在耶和華面前，將這七人懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞，可見約是真實的，約是要持守的。大衛也持守對約拿單的約，他沒有將約拿單的兒子米非波設交出來，因為大衛選擇守約，所以神是 “Amen”的，神就重新賜福，並且基遍人也接納了。當問題臨到時，可能不一定是自己的題，但我們要去承擔和面對，去做該做的事，神就以信實和恩慈待我們。