按神心意的事奉
上一章大衛吩咐祭司和利未人分班次服事神，好讓大家都與神連結。大衛重組整個服事架構，預備聖殿的服事。今章提醒我們神對服事是有要求，所以我們要有預備和安排妥當。有預備的服事可以讓人感到神的同在，更讓人看見神的榮耀。第5節大衛掣籤把服事的決定權交給神，因為籤放在懷裡，定事由耶和華。大衛用掣籤的方法讓每件事都由神掌權，這是為了使服事的焦點都圍繞神，由神親自安排。
一. 照神的吩咐來服事 (v.1-19)
「亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。」(V.1-2)祭司是亞倫子孫的職份。因著拿答、亞比戶沒有聽從神的吩咐獻上燔火，所以他們死在亞倫之先。此處再重申拿答、亞比戶的事，目的是為了提醒當時服事神和被擄歸回的人服事不是隨從己心。就算我們已經蒙召服事神，我們也不能隨己意服事。服事神的根基是要按神的心意，這樣才能保守自己在敬畏神的態度中服事祂。「以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。」(v.4-5)只有以利亞撒和以他瑪可供祭司的職份。以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，雖然如此，服事也不會因人多而由他們決定，而是掣籤分立，按神的心意決定。在每月的服事中，內容都不一樣，甚或遇上節期職事還會倍增。縱然這樣，祭司班次的安排也不是按著他們的能力大小，或人數多寡決定，這些都是由神掌權。神才是我們服事的中心，所以祂有絕對的主權教導我們和對我們的服事提出要求。「作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。」(v.6) 他們在眾人面前抽籤，並且由拿坦業的兒子示瑪雅作書記，從神而來的決定都清晰地被記錄下來。第7至18節記載第一到二十四班次的順序，每班次服事由安息日為首日開始在聖殿服事八天，推算每班次一年在聖殿需服事兩次。他們每年到聖殿服事如同進到會幕時期的至聖所一樣。然而不需在聖殿服事的祭司，他們是分散住在以色列的城邑中獻祭服事神，他們要帶領不同地方的以色列民認識神和敬拜神。「第八是亞比雅」他是施洗約翰的先祖，所以施洗約翰也有祭司的身份。當耶穌來到地上的時候，施洗約翰也是在祭司的職任裡事奉神。「這就是他們的班次，要照耶和華─以色列的 神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。」(v.19)此處強調祭司的服事是按神吩咐，以神為中心。大衛把他們在聖殿的服事分作二十四個班次，讓他們各有親近神的機會。他們要放下自己家鄉的服事，放下自己的家庭，在聖殿的八日中單單專注服事神。我們按神的吩咐，與神連結，建立關係，這便是讓神得滿足的服事。
二. 忠心謙卑同服事 (v.20-31)
第20至30節中記錄了利未人的名字，神讓利未人知道他們和祭司一樣蒙神揀選。「他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。」(v.31) 利未人和祭司的職任不同，但地位相同。他們忠心管理聖殿，各盡其職，同蒙神揀選，應共同謙卑服事，不爭競嫉妒和心懷不平。我們服事也一樣，我們各有不同的位置，惟有神知道我們什麼時間處在什麼位置最能被發揮。我們只要按神的心意，不計較自己的崗位，只管忠心在自己的位置上盡忠，彼此同心同工，便能顯出神的榮耀。
這章的信息對被擄歸回的以色列人來說是很重要的，他們被擄多年並沒有體驗過聖殿的服事，透過這章讓他們了解先祖在聖殿服事編排，也讓他們知道神從過去直到現在都使用他們，縱然他們不清楚如何服事，但他們仍是蒙神揀選的人。