帶來復興的領袖
一. 立志尋求神 (v.1-7)
帶來復與的領袖是需要從個人開始立志尋求神，約西亞是被神揀選的領袖，在列王記上13章也提到，在他還未出生前的300年，已有先知預言約西亞出生，並且他會拆毀耶和波安建造的祭壇。「他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的 神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像。」(v.3) 約西亞登基時8歲，他在耶路撒冷作王31年，他一生的評價是行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。約西亞雖面對著歷代的黑暗，但他立志只跟隨一位神，要潔淨猶大和耶路撒冷的所有偶像，「又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城，和四圍破壞之處，都這樣行；又拆毀祭壇，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍斷以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了。」(v.6-7) 只要有以色列人居住的地方，約西亞都要來砍下一切的偶像，直到潔淨完畢才心滿意足回耶路撒冷，他立志尋求神，只選擇這一位，其他都不要，這就是真實的立志。
二. 重修神的殿 (v.8-13)
「約西亞王十八年，淨地淨殿之後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華─他 神的殿。他們就去見大祭司希勒家，將奉到 神殿的銀子交給他；這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮，和一切以色列剩下的人，以及猶大、便雅憫眾人，並耶路撒冷的居民收來的。」(v.8-9) 約西亞要讓大家知道，聖殿是每一個都有份，需要擺上銀子奉獻給神，且要揀選一個辦事誠實的團隊，可以交托他們來重修耶和華的殿，修補毀壞之處，好讓聖殿能恢復敬拜，約西亞一步一步從自己開始，再按步就班展開巨大的工程。
三. 回應神的話 (v.14-18)
「他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」遂將書遞給沙番。」(v.14-15) 當約西亞願意認真修理聖殿，神就讓他得著律法書，當時沒有人知道有律法書的存在，連祭司和利未人也不知曉。原來當除掉偶像、恢復敬拜後，更重要的是要有律法書，讓人知道該怎樣跟從神。約西亞的心非常柔軟，他聽見律法書就馬上回轉，在神面前撕裂衣服自卑認罪悔改。「吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說：「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」」(v.20-21) 約西亞對神的話是有反應的，當神看見約西亞的回轉，就使他在世的時候不遇見災禍，原本人犯罪是會讓咒詛臨到，然而當人願意來求問神、對神話語認真的時候，神就有回應。「就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裡，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。」(v.27-28) 因著約西亞的悔改，在他在位的日子災禍不會臨到，因著他一個人就將平安帶到全國，百姓也不用看見這災禍臨到。
四.重與神立約 (v.29-33)
「王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司利未人，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把殿裡所得的約書念給他們聽。王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言；」(v.30-31) 約西亞在此親自讀出神的約書，讓所有百姓知道這是非常重要的，王站在他的位份上重新與耶和華立約，遵行神的話，一心跟從神，不單是口說要立約便算，而是帶領耶路撒冷的居民一同行出約的內容，守神的誡命、法度、律例，不是宗教儀式，而是願意活出來，復興就是指人的心願意轉向神，行出神的話語。「約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人都事奉耶和華─他們的 神。約西亞在世的日子，就跟從耶和華─他們列祖的 神，總不離開。」(v.33) 約西亞從少年就開始立志，堅持到底，總不離開，他的影響力是非常大的，他帶領百姓重新看重神、進入神的約中，他每一個行為都是向著神，堅定遵行神的約，今天我們也要思想，我的立志也是這樣的立志嗎？我的生命是否有真正復興、帶來周圍環境的改變呢？我們都需要從約西亞的生命中學習敬畏神。