神要祝福以色列人
上一章巴蘭為著滿屋的金銀，固執地要往咒詛以色列之路而行，但事情不如巴蘭和巴勒所願的發生。這一章和下一章可看見一個模式，縱然巴勒和巴蘭為咒詛以色列而獻祭，但神傳話給巴蘭說出祝福的話，巴勒很生氣，再接再厲地繼續嘗試，一共四次。我們從巴蘭的話可看見，雖然他們想咒詛以色列，但神反而一次又一次地祝福以色列，且祝福是一次比一次加深。
一、神化咒詛為祝福 (v.1-12)
『耶和華將話傳給巴蘭，又說：「你回到巴勒那裡，要如此如此說。」』(v.5) “耶和華將話傳給巴蘭”原文是指耶和華將話放在巴蘭的口中，所以巴蘭只好照說，如果按著巴蘭，他是想說咒詛的話，但神要將一切對以色列的咒詛化為祝福。
『神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？』(v.8) 神沒有要咒詛以色列，即神沒有這個旨意，即使人硬著要做，神也不會成就。
『這是獨居的民，不列在萬民中。』(v.9) 以色列是被分別出來的，以色列人和萬民不一樣，他們是屬於神的，他們與神有約。所以神也想藉此提醒巴蘭，他想咒詛的民族不是普通的民族，而是被分別出來一群與神有約的選民。
『誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？』(v.10a) 咒詛的目的是想他們變少和弱，但神說雅各的後代是十分多的，是數目眾多的一個民族。『願如義人之死而死；我願如義人之終而終。』(v.10b) 其實神一直在給巴蘭機會，但最後他並沒有捉緊義人的終局。
二、以色列蒙神保護 (v.13-26)
『巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。』(v.13-14) 巴勒和巴蘭再去到另一座山，並且也獻了燔祭，燔祭是一個最高級的獻祭，是毫無保留，是全然的奉獻。但這個獻祭是沒有作用的，因神再次將祝福的話放在巴蘭的口中，這是神對以色列的心意。『我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。』(v.20) 神定意要祝福以色列，這個旨意是不能改變和翻轉的，因此人無論怎樣咒詛也沒有用。
『他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 (v.21a) 以色列民族就在山下，神看下去覺得未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡，雖然從以色列人出埃及開始便看見這個民族有很多的問題，但神未見他們有罪孽，因為有神與他們同在，神的會幕就在他們中間。神為他們設立獻祭的制度，透過獻上贖罪祭，他們能夠與神恢復關係，是神親自潔淨了他們。以色列人按著神所要求的獻祭，神便悅納，不像巴蘭和巴勒隨便獻祭。因此神看他們沒有罪孽和奸惡，是因為他們透過獻祭已得潔淨。
『耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。』(v.21b) 神住在以色列人當中，有會幕在以色列人中間，當中有利未人的事奉，也有百姓以會幕為中心的安營居住。神在他們中間作王，因此這些以色列人不是沒有人保護的。巴勒是摩押人的王，他以為是與以色列的王摩西對戰，但其實以色列的王是耶和華，他並不知道真正對手是誰。“歡呼王的聲音” 歡呼代表號角的大聲，爭戰的響聲，代表有王為他們爭戰。以色列人不知道陷入了一個屬靈的爭戰裏，有人要用法術咒詛他們，但他們完全不知道，照常在山下很開心地安營，進行日常的事。山下祭司很繁忙地獻祭，山上巴蘭也獻祭想取悅耶和華咒詛以色列人，但巴蘭和巴勒看不見有神在以色列人當中保護他們，他們有神為他們爭戰，他們在神的眼中是聖潔的民，是有神同在的民。
『斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。』(v.23a) 神居中保護，所有的法術、占卜都不能入侵以色列人中間，邪惡的勢能不能進入以色列人當中，所以色列人是蒙神保護的。『這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。』(v.24) 上一段講他們人數眾多，這裏講有神的同在和保護下，他們不單是眾多，並且是強盛、勇猛的，如獅子一樣。
三、巴勒、巴蘭所做徒然 (v.27-30)
巴勒和巴蘭堅持到底，不放棄地要咒詛以色列，他們仍然不知道神站在哪邊，想再換個位置咒詛以色列，覺得或許會好一點。我們有時候也會這樣，事情不順利時，情願相信問題在於外在的因素，是環境或人的問題，也不去想想自己所做的是否與神的心意配合。
總結
1. 聽命是勝於獻祭﹕築七座壇、預備七隻公牛，七隻公羊，是很貴重的東西，看來好像是很有誠意，但擺上這些也不及摸到神的心意。神透過巴蘭所說的已表明祂的心意，他們卻聽不進去，執意做自己想要做的事。這也是我們生命的寫照，神可能透過主日講道、小組的分享重覆地對我們說話，但我們還是執意要做自己想做的事情，表面上可能很敬虔，但如果心遠離神，做甚麼都是枉然。
2. 神保護約中的民﹕與神有約是很美好的事，在以色列人不知道的時候，他們已經蒙了神的保護。同樣我們今天也是與神有約的民，我們要信任神，時刻都在神的保護裏，最重要是有神的同在。以色列人得蒙神的保護是因為他們仍然圍繞著會幕安營，以神為中心，在會幕中有獻祭。山上巴蘭要咒詛以色列人，山下以色列人井然有序，按著神的吩咐各支派在自己的纛下排列清晰，向著會幕安營，中間是會幕，會幕和百姓中間是利未人的營，而百姓正在進行每天的獻祭，祭司也很忙碌地在會幕殺祭牲為他們獻祭，因為這樣神就在他們中間，他們得蒙神的保護。如果他們沒有按神的吩咐安營和獻祭，可能一切就不一樣了。我們也不知道會有甚麼爭戰，最重要的是我們有歡迎王在我們中間，讓神成為我們的王，我們就一定會沒事，因為神不會允許邪惡勢力進入我們的生命中，重要的是我們有否與神連結，有一個聖潔的生命，不讓罪使我們遠離神的保護。