經營有智慧的人生
這一章用四個主題來分段，而且很有經營智慧人生的價值。
一. 有對的心態過日子 (v.1-4)
我們每天都在過日子，只要還活著，就必須過完今天。然而有時我們不加思索，一天的時光便悄然流逝。於是我們需要思考：如何讓每一天都過得有品質且充實？也就是說，我們每天以何種心態去面對。或許你覺得勤奮工作、完成許多事便是充實，但這樣的充實，對生命而言究竟是積累了智慧，還是僅僅讓一天平凡地過去？在人生的24小時裡，心態實在重要：A.知有限。「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」(v.1)至於明日將發生何事，其實你並不知曉。不要過於自信，以為計畫必然如我們所願地成就。並非否定計劃的重要，而是提醒人不可自滿驕傲，更不可陷入完美主義，乃要常存謙卑，這就是「知有限」。B.不自誇。「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」(v.2)不必理會他人的吹捧，也不必不斷張揚自己的優點。只要持續去做，別人自會看在眼裡，並自然給予肯定。不必總是掛在嘴邊，急於述說自己做了什麼、有多厲害，渴望他人讚美。人生不該如此度日，只要忠心做好本分，你的好自然會隨時間顯明。讓我們以在人前的表現來證明自己，而非以口舌宣傳自己的厲害。「石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」(v.3-4)C.不內耗，心喜樂。導致內耗的心態，就是無法控制情緒、充滿憤怒與嫉妒比較。若人天天陷於憤怒，便充滿不滿，對許多人看不順眼。第3節提到人的惱怒重過沙石，但惱怒尚不及嫉妒，因嫉妒更為可怕。若每日都陷於此等心態，便是浪費人生──人既不能開心享受當下，時間反而耗在發脾氣、抱怨、控告與嫉妒上。嫉妒，就是與人比較，用他人的生命衡量自己的生命，這並非智慧。若非得擁有他人所有，才覺得自己的人生有價值，這其實是在浪費人生、浪費日子。所以重點是先調整好心態，今天要做什麼固然重要，但以何種心態活好今天更為關鍵。知有限、不自誇、不內耗，內心平靜。若每日心中沒有憤怒與比較，你自然會感到輕鬆喜樂，既放過別人也放過自己，因著信靠神而開心地過日子。
二. 珍惜對你好的關係 (v.5-10)
除了心態，我們身邊還有許多關係。我們要珍惜那些真正對我們有益的關係，不可推開，應當緊緊持守。那麼，真正對我們有益的關係是什麼呢？就是能在我們生命中說造就說話的關係。「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(v.5-6)許多人善於用言語討好、吹捧，使你與他相處時感到愉快，因為他只說好聽的話。但這些話能讓我們的生命成長嗎？很難。或許他們也是不錯的朋友，但所給予的只是「背地的愛情」─看見我們的問題卻不指出，只藏在心裡，對我們的成長並無幫助。最好的朋友，是有勇氣為了我們好，指出需要調整的地方。當然，這些責備並非羞辱人，而是出於真心。那些話雖聽來不舒服，卻是真誠的提醒。人並不完美，我們必須持續在真理中調整。但若自己看不見，誰敢提醒我們「這個做法其實偏離了神的吩咐」？唯有真正愛我們、在乎我們的人，才願意冒著被討厭或關係破裂的風險，向我們說真話。因此，我們應當珍惜這種真實的關係。若身邊真的有這樣的人，就要守住；至於那些只會奉承的人，未必真是對我們有益。「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。」(v.7) 這句話看似特別，其實描述的是情境與心境的相對性。吃飽時，美味的食物也顯得普通；飢餓時，平日覺得不好吃的東西也覺得美味。食物的美味，往往取決於當時的身體與心理狀態。若將此道理映照在人際關係上，就是唯有倒空心靈，才能聽進勸言。有時聽到針對生命的提醒會難以接受，是因為心裡已經塞滿了驕傲─覺得「我怎麼會有問題？」。若無法承認自己有缺點，就難以思考：「這或許正是我需要聽的提醒，可能我真有未察覺的問題。」第10節提到「迎鄰勝過遠親」，提醒我們要珍惜身邊能隨時給予幫助的關係。「你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄。」朋友的關係需要用心經營，不可輕易離棄真誠的情誼，應守護這些對我們有益的感情。
三. 在處事中作智慧人 (v.11-22)
「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」(v.11)天父對我們也懷著這樣的心意，祂希望我們在每件事上尋求智慧，以智慧待人接物、處事應對，這樣祂的心就會歡喜。「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」(v.12)放在今天來看，為何有那麼多人受騙，彷彿是主動走向受害。然而卻有人不會上當，是因為看到那些簡訊便立刻刪除。但有些人看到「按下去就能賺錢」「難得的好機會」「遇到了真愛」便信以為真。聖經的話語雖歷經漫長歲月，如今依然適用，這是永恆的智慧。有些人缺乏警覺性與界線觀念，便容易主動走向受害，而非被動受害。聖經給我們的智慧，就是要有警覺性。若平時在各事上持守界線與原則，就不易陷入這些陷阱。通常缺乏界線的人，最容易聽信他人的花言巧語。「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。」(v.14)這句話非常重要，強調說話要合時宜，並且出於正確的動機。大清早若大聲說話，即使是祝福朋友，也成了打擾。在當時的背景下，清晨是親近神的時間，而不是跑出來大聲宣告所謂的祝福，彷彿深怕別人不知道你在行善。即使出發點良善，若不合時宜，仍是不適當。因此行事要有分寸，過度的熱情反而可能成為負擔。「 大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。」(v.15-16)雖然以婦人為例，但放諸任何人皆適用：若總是爭吵不休、執意爭論到底，必使人不願與之相處。我們也要自我反省，自己是否成了令人厭煩的人？若總是抓著事情不放、喋喋碎唸，便如大雨之日連連滴漏，令人難受。「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。」(v.17)朋友之間如同「鐵磨鐵，磨出刃來」，彼此相交難免磨合，而這些摩擦能鍛鍊出生命中的美好。朋友相處雖難免摩擦，但正是這樣，雙方的生命得以彼此獲益、互相提醒。因著性格的磨合，彼此得以變得更好。「看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。」(v.18)若用心照料一棵無花果樹，終必結出豐碩果實，你自然能享受其成果。同樣地，若在工作上盡忠職守、認真守護所交託的職責，終必獲得相應的尊榮與回饋。所付出的努力必有相應的成果，這正是智慧。第19節：「水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。」一個人的行為，其實反映了他的內心。我們的一言一行，都顯露出真實的內在。若一個人言語口無遮攔、不加修飾，便反映出他內心缺乏同理心與對他人感受的體諒；若行事只顧自己，便顯出內心的自私。我們所言所行，都在顯露真實的自我。第20節「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」眼目的情慾永無滿足之日，因此我們必須懂得克制。第21節「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」責備固然令人不快，稱讚卻也暗藏危機。人在掌聲中容易迷失，以為自己完美無缺，開始忽視缺點，甚至刻意包裝自己，迴避指出不足的人。因此，面對過多的稱讚要保持謹慎。當別人稱讚你時，不必過度否定自己，而要心存感恩，將榮耀歸給神，感謝對方的肯定，同時保持謙卑，明白這一切皆是神的恩典與眾人的協助。第22節提到：「你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。」將愚妄人與穀物一同放在臼中不停搗，穀物可去殼，但愚妄卻依然緊緊附著。這表明一個人的愚妄若非自願改變，靠外力難以使之轉變。若遇到愚妄人，勸過一兩次仍無效，就該懂得放手，不必再強行改變他。因為一個人若不願自發脫離愚妄，外力難以幫他剝離。我們的責任是提醒，但無法代他改變。若他重複某種愚妄行為，我們只能提醒其後果，卻不能強行介入包辦他的人生。明白界線所在，才是處事的智慧。
四. 留心料理神的供應 (v.23-27)
第26至27節指出，羊毛可製衣，羊奶可為食物養活一家人。神賜下豐富的供應，使我們得以溫飽。因此，我們有責任回應第23節的提醒：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；」我們要踏實管理神所賜的一切資源。為了生計，神賜下工作，就應當認真完成。許多人雖有資源與機會，卻未善加管理，所以我們要懂得留心料理神的供應，明白恩典的源頭，並負起管家的責任。羊與牛雖是自己養出來的，但生命的源頭來自神。我們可以透過不同途徑得著收益，例如用羊毛製衣、用羊奶作食物，或賣掉羔羊換取田地。但善加發展與照顧這些資源，是我們的責任。若養羊卻不理不睬，不給予乾淨的水，致使羊隻生病死亡，就不能抱怨神未賜福。神賜下金錢與供應，但如何管理則是我們的責任。若任意揮霍成為月光族，就不能怪神未給予足夠供應。我們要好好管理神的供應，因為「因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？」資財若未善加打理，便無法長久留存。若我們這一代管不好，也未教導下一代正確的管理智慧，家道就會中落。重點不在僅留財富，而在傳承理財智慧。因此，要學習依靠神，並學習正確的理財智慧。
今天分享的四個智慧：一.以正確心態過日子，每一天都能喜樂；二.珍惜良善的人際關係，遠離有害之交，緊扣良師益友；三.處事要作智慧人，在凡事上展現並尋求智慧，認識不足並持續累積經驗；四.留心料理神的供應，忠心善用祂所託付的資源。