兩種呼喚，兩個結局
一. 智慧聲音供應你的生命 (v.1-6)
箴言從1至8章不住在介紹智慧，到第9章開始將「智慧」擬人化，會有筵席為大家預備。「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，」(v.1)「七」是完美的數字，是很有根基的，「七根柱子」等同代表耶和華的數字，智慧的根基有耶和華的靈，是有方向和根基。「宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。」(v.2-5) 這筵席是很豐盛的，我們看見無論是智慧婦人或是愚昧婦人，她們都會在高處呼喚，對當時的人來說，高處就是尋求神的地方，聖殿也是建造在高處上，高處會有聲音發出，是神向世人發出的聲音，誰是應當被啟蒙的可到這裡來，智慧筵席是白白供給的，我們不用花錢就得著，同時救恩也是白白供給我們的，只要願意領受就得著。「你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」(v.7)「存活」是指「擁有生命」和「復甦」，從疾病軟弱、死亡沮喪中復甦，原本人靠著自己是走在愚蒙的路上，但來到智慧那裡就能得著生命的供應，當我們來到神的筵席上，吃進神為我們預備的食物就能得痊癒。「光明」是指「聰明」、「懂得」、「有理解力」，在人生路上不再無知，眼睛被打開看得通透，懂得走聰明的道路。
二. 你的態度決定你的智慧 (v.7-12)
「褻慢人」是指那些嘲諷者，面對責備的話他們會反攻擊你，他們裡面所充滿的都是怨恨，會射回彈珠給你，相反當我們責備智慧人，他們會越發愛你。智慧人領受教導後會增添智慧，但褻慢人和惡人是封閉的，他們無法消化吸收，以為自己已完全明白。「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(v.10) 「敬畏」是害怕加上尊敬的混合態度，我們對神要有尊敬和對聖潔的恐懼，這樣我們才會不敢得罪神，敬畏神是智慧的開端，知道什麼是該做、什麼是不該做，聽神話就會有智慧聰明，驅使我們越來越明白真理，原則和價值觀也會越來越有屬天的想法。「你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。」(v.11) 敬畏耶和華是叫我們生命得益處，你若褻慢就必自己擔當後果，這裡清楚地告訴我們，人生的責任是在自己身上，你的態度會決定你的結局和智慧，後果是必然會追上的。
三. 愚昧聲音騙你走進滅亡 (v. 13-18)
「愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。」(v.13) 喧嚷是指很大、很嘈吵的聲音，世界中愚昧的聲音是佔大多數的，在媒體上我們會看見越來越多人留言，但當中大部份是沒有憐憫、嘲諷的聲音，大家都只是在渲泄自我，並沒有得到智慧的供應，給出去的東西都不能帶來生命的供應。愚蒙人說話是很大聲的，但裡面卻是一無所知，沒有智慧。「她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。」(v.14-18) 愚蒙婦人不像智慧婦人殷勤，她懶惰坐在家門口或是城中高處的座位上，人看她好像很了不起，有很多人要來尋求她，她在高處呼叫一些原本走在直路上的人，引誘他們轉向歪路，當中也有很多基督徒會被試探而遠離神。愚蒙婦人會向人灌輸扭曲的道理，認為偷呃拐騙、走捷徑、急速發財才是好，並且叫人要在暗中行事，她不單沒有供應生命，且叫人不住消耗生命，結果會是一敗塗地。
今天我們都要十分謹慎，到底我們在聽那一種聲音呢？智慧的聲音必定是叫我們越發敬畏耶和華，愚昧的聲音卻是叫人遠離神，跌入試探享受罪中之樂，坐在自己的寶座上話事，繼續自我不聽神的話。兩種呼喚，兩個結局，智慧與愚昧是兩條路線，當中沒有中間，這兩種聲音每天都在我們耳邊說話，我們要選擇聽智慧的聲音，得著智慧生命的供應。