痛苦中仍可踴躍
在這一章中約伯起來回應以利法，約伯充滿神的話及學識，還有很好的表達能力，所以能夠扶助很多軟弱的人。約伯與神有很好的關係又敬畏神，當有災難臨到他時，連身邊最親密的朋友都不能理解。他回應朋友的同時其實也是在探討自己的生命和自己與神的關係。我們拿自己生命中最痛苦的事情出來也比不上約伯的經歷，所以我們透過約伯的回應可以提升自己的生命。約伯在痛苦中被擊倒，然而他還可以踴躍。「踴躍」是在痛苦中還可有積極的動力，這是難能可貴的事情。
一. 言語急燥下的痛苦 (v.1-7)
「約伯回答說：惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡；現今都比海沙更重，所以我的言語急躁。」(v.1-3)約伯的三位朋友難以理解他所說的話，於是約伯回答他們，如果把他裡面的煩惱和遇上的災害放在天平與海沙稱一稱的話，他的煩惱與災害比海沙更重，所以他的言語急躁是來自他裡面極大的痛苦。我們說出來的話，其實都源自我們的內心，所以在日常生活中難免會遇上一些說話很難聽的人，然而我們可以嘗試去了解他的心裡發生什麼事，以致說出來的話都帶著刺。這裡提醒我們要聆聽別人，不要只聽話語表面的意思。例如某些人喜歡罵髒話，可能是他們想宣洩自己的不滿但不懂表達，於是就罵髒話。「因全能者的箭射入我身；其毒，我的靈喝盡了；神的驚嚇擺陣攻擊我。」(v.4)約伯內心極其痛苦，因為他知道神在對付自己，發生在他身上的事是神發動的，他身上好像承受了有毒的箭。我們的對手如果是神的話相當可怕，還有誰能解除神安排的局面呢？對一直都敬畏神的約伯來說，他很痛苦也想不明白神為什麼要這樣待他，就好像被所愛的人設局受害一樣難受。「野驢有草豈能叫喚？牛有料豈能吼叫？」(v.5) 約伯的朋友不理解，只是按著他表面的言語來解構和責備他。約伯說動物有食物還會叫嗎？我不痛苦我還會急躁嗎？我內心有需要你們看見嗎？這裡再次提醒我們要聆聽別人內心的需要，每個人的說話都包含著內心的信息。很多時候在夫妻或親子之間的溝通所發生的衝突，都是我們沒有想到對方其實想表達他的內心，而我們就只按著表面的言語來回應。「物淡而無鹽豈可吃嗎？蛋青有甚麼滋味呢？看為可厭的食物，我心不肯挨近。」(v.6-7)以利法所說的話對約伯來說沒有幫助，以利法根本不明白他，也看不到他的痛苦。
二. 極限中緊抓神的話 (v.8-13)
「惟願我得著所求的，願神賜我所切望的；就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。」(v.8-9)約伯說他寧願不要活在世界上來表達他已經到了極限，但他不是真的要離棄神。約伯如此敬畏神的人也到了極限，可想而知他所經歷的不是常人能夠承受。「我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？」(v.11-13)約伯在訴說他已無力，已到達他的極限。「有甚麼結局使我忍耐」人在受苦中看不到盡頭，也不知道結局將會如何，無止盡的黑夜是令人很痛苦的。約伯訴說他只不過是個人，現在所經歷的事趕走了他過去所擁有的智慧，他再沒有智慧應對現在的局面。他以前所用的智慧能幫助很多軟弱人，現在他卻不足以應付自己的處境。可見約伯的身心靈都被推到極限，他已到達臨界點，然而他說「我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。」(v.10)「不止息」原文是沒有憐憫。他在痛苦中沒有感受到神、朋友和太太的鄰憫，孤單的面對痛苦加上沒有人同理他的感受，縱然這樣他因著有神的話他還可踴躍。「違棄」原文是掩藏，他沒有被痛苦掩藏了神的話。有時候我們在痛苦中會對神的話失去信心，甚至不會把神的話視作寶貴，好像神的話已失去功效。但約伯沒有違棄神的話，心裡仍然踴躍。有些弟兄姊妹常常口裡說熬不下去了，最後卻勝過了環境，這都是因為神的話不知不覺中成了支撐他們的力量。神的話是我們支持下去的力量，好讓我們能在極限中繼續走下去，所以讀神的話很重要。
三. 不得安慰仍然敞開 (v.14-22)
神的話是約伯的安慰，但他朋友的安慰卻成了傷害。「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」(v.14)約伯表達朋友當以慈愛待自己，而不是糾正自己。我們常常也會做同樣的事，其實朋友在落難當中首先需要的是被愛承托而不是糾正。「我的弟兄詭詐，好像溪水，又像溪水流乾的河道。這河因結冰發黑，有雪藏在其中；天氣漸暖就隨時消化，日頭炎熱便從原處乾涸。」(v.15-17)約伯形容如果順著朋友的意思，聽他們的話去思考就像順著溪水流乾的河道，不被滋潤反像到了絕處。約伯指望從他們的話得安慰，卻讓自己更加絕望和痛苦。「現在你們正是這樣，看見驚嚇的事便懼怕。」(v.21) 朋友們心裡處理不來約伯的境況。我們也會因著恐懼，所以提出很多錯誤的意見和回應想要快速解決當前的局面。「我豈說：請你們供給我，從你們的財物中送禮物給我？豈說：拯救我脫離敵人的手嗎？救贖我脫離強暴人的手嗎？」(v.22-23)約伯沒有求他的朋友供應自己，也沒有求他們救自己脫離困境，所以不明朋友為什麼恐懼，還急於為他落判語。第24至30節中可以看見約伯仍然保持一個敞開的心，所以要求他的朋友告訴他的生命哪裡出錯，他們可以明說，不用暗示，然而他的朋友卻說不出來。「現在請你們看看我，我決不當面說謊。」(v.28)約伯要求朋友可以當面說他何事上有錯，並且他不會說謊。約伯被誤解仍然抱開放的態度，當人在極大的苦難當中可能都不願意說話與人溝通，但約伯可以堅持與人連結是十分寶貴的性情。在關係上我們也有責任開放自己的心，表達自己的想法讓別人來明白自己。不要一味期待別人完全了解自己，要學習溝通，使別人明白我是自己的責任。縱然沒有人明白自己，也要選擇敞開自己的心。