看見人子的榮耀
耶穌的生命進入倒數階段，通緝祂的命令已是公開的秘密。逾越節前六日，耶路撒冷擠滿群眾，全城瀰漫著緊張的氣氛。許多人盼望看見一位受擁戴的君王，重立以色列的榮耀。然而，耶穌所說的「人子得榮耀」，卻是指祂將死在十架上，祂藉著死亡把世界的王趕出去，並從復活中顯出神真正的榮耀。
一. 看重耶穌的受死 (v.1-11)
只要我們明白，人子的榮耀在於祂為我們的犧牲，我們就會更珍惜耶穌的受死，並以祂為至寶。馬利亞的香膏極其貴重，價值相當於當時人一年的工資，甚至可能是她一生的積蓄或嫁妝。這香膏代表她的全所有，她比任何門徒都更明白耶穌將要面對的事。她相信祂的話，珍視祂的犧牲，因此甘願獻上自己最寶貴的。然而，猶大卻截然不同。馬利亞看重的是耶穌的受死，猶大卻只在乎自己的利益。他以為耶穌會揭竿起義，後來發現事實並非如此，便選擇背叛。在教會中也是如此，許多人會衡量：「投入時間金錢在教會值得嗎？」每個人心裡對耶穌的評價不同。我們是像馬利亞一樣視祂為至寶，還是像猶大一樣只顧自己？猶大用冠冕堂皇的理由掩飾私心，但實際上他根本不在乎神的旨意。「但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」(v.10-11) 祭司長甚至想殺拉撒路，只因他成了耶穌使死人復活的印證。這證明，即使擁有宗教地位，也不代表真心愛神。唯有我們的心先與耶穌連結，才能超越世界的價值觀，像馬利亞一樣明白什麼是真正的榮耀。當我們真正明白，人子的榮耀在於十字架的犧牲，就會像馬利亞一樣，毫無保留地愛祂、獻上自己最珍貴的。
二. 認識君王的榮耀 (v.12-19)
眾人以迎接君王的隆重儀式歡迎耶穌，他們心中期盼的是一位以色列的君王。然而耶穌所要的榮耀，與他們的期待截然不同。祂特意選擇騎驢駒進城，代表和平的君王；而非戰馬，那代表著戰爭。這與百姓的期待完全不符。直到耶穌復活升天後，門徒才明白祂是帶來人與神和好的君王，祂來是要使人從罪的奴役中得自由。這才是我們君王真正的榮耀，祂成就了最偉大的救贖。我們所信靠的神是充滿君王榮耀的神。當時許多人因拉撒路復活的神蹟而相信耶穌，他們親眼見證了這記號，卻發現與自己的期待不同。短短數日後，同樣這群人竟高喊「釘祂十字架！」
三. 跟從救萬民的光 (v.20-36)
由此可見群眾的表現顯出他們對耶穌的跟從是敷衍的，我們要真誠的跟從耶穌。。「那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」(v.20-21) 當這些外邦人求見時，主宣告：『人子得榮耀的時候到了』（約12:23）；這榮耀正像『一粒麥子』的死，為要結出拯救萬民的果子（約12:24）。「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」(v.25)恨惡屬地生命才能得着新生命。「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」(v.26) 天父應許即使忠心跟隨、服事神的人得不著世人的尊重，祂也必親自尊重他們。「當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(v.28b)耶穌在地上所做的已經榮耀天父的名，還要再榮耀的是祂被掛在十字架上以生命為贖罪祭，成為世界的光。因此，我們要真正跟從這光。
四. 聽主的話得生命 (v.37-50)
儘管耶穌行了許多神蹟，親眼目睹的人反應卻截然不同，這顯明問題不在於耶穌，而在於人心的剛硬。即使神蹟再多，心懷不信的人依然拒絕相信。「官長中也有許多人信了祂，但為了法利賽人的緣故不敢公開承認，怕被逐出會堂」（v.42）這種隱藏的「信心」，不過是懼怕人過於懼怕神「這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」（v.43），絕非真實的相信。「我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」(v.50)真實的信心是領受神的話而得生命，唯有遵行父旨意的，才能進入那永恆的國度。
耶穌的榮耀彰顯在十字架上，祂為我們的死是值得我們用一生來報答祂。當我們聽祂的話並遵行便使我們得著生命，這樣才是真正的跟從。