為人擺上自己的耶穌
一. 甘願捨命的神兒子 (v.1-11)
雖然耶穌是猶大的夫子，但猶大卻無視過去怎樣與耶穌一起相處的美好時光，他帶著一大隊兵要來捉拿耶穌。『耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。』(v.4-6) 耶穌雖然知道將要臨到自己身上的事，但祂並沒有逃避，祂是甘願捨命將自己交在別人的手裡。耶穌表達自己就是神，就是自有永有的那位，沒有人能捉拿耶穌，除非是祂自己甘願被捉拿。『耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」』(v.8) 耶穌是好牧人，祂願意為人捨命，祂要護衛自己的門徒。『西門•彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」』(v.10-11) 彼得不明白是耶穌護衛自己，反倒以為要出手去護衛耶穌，於是他拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，耶穌卻表示祂是甘願喝父所給祂的苦杯，因神的兒子要為人捨命，拯救人脫離罪的永死。
二. 被否認的世界的光 (v.12-27)
亞那是現任大祭司該亞法的岳父，而由於傳統上大祭司是終身制，在猶太人心中他仍是大祭司，所以就把耶穌先綁到亞那的面前。這裡是很大的黑暗籠罩，但在黑暗中耶穌仍然是世界的光，祂沒有在黑暗中行事，裡面沒有存在任何的黑暗。『耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說甚麼。』(v.20) 彼得在這裡也面對著黑暗，他選擇否認耶穌，黑暗就掌管他的生命，更多的懼怕就出現，到最後彼得就三次不認主。提醒我們要堅持行在光中，行事為人和所說的每字每句都要行在光中，這樣才不會被黑暗吞噬。
三. 以真理戰勝惡的王 (v.28-40)
『他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」』(v.30) 祭司長需要從政治途徑來處理耶穌，他們是顛倒是非黑白的。『彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」』(v.35) 耶穌指出祂的國是不屬這世界，祂的國是在地上萬國之上的國，是天上的國度，若是屬地上的就已經在打仗了。耶穌要打的仗並不在地上，祂不是要戰勝地上的國度，祂堅持要勝過撒旦黑暗與罪的掌權國度。『彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」』(v.37) 耶穌指祂是真理的國度，是道路真理和生命，是神的國，祂來是為真理作見證，凡屬真理的人就會聽祂的話，藉著耶穌我們就能往父的國度。因此，我們若是屬神的國，就必然是屬真理的，耶穌很清楚自己為何而爭戰，祂要戰勝邪惡的國度，耶穌是世界的光，祂所做的都屬乎真理，我們也要按著真理來爭戰。雖然有很多人來問耶穌，但祂每一個回應都是按真理回答，祂並沒有用血氣來應對。我們每一天都會在戰場上，但我們很可能會用了怒氣還擊，這時候我們要用真理回應，來勝過仇敵的聲音和心中的「小劇場」，要勝過裡面自憐的情緒，在真理中醒覺起來作戰，要有生命樹的回應。耶穌已為我們的罪捨命，我們要聽從神的話來勝過黑暗，當光照進我們生命的時候，我們要願意接受光，並藉著真理進入神的國度，我們的信若沒有真理，這信就不是真實的信，我們不要以黑暗來戰勝黑暗，因黑暗只會倍增黑暗，我們要選擇以光來勝過黑暗，持守在真理與真光中。