信的人，領受生命的活水
耶穌行了很多神蹟，但很多人都沒有因此而真實認識和相信祂，上一章甚至一些人因著耶穌所說的不符合他們的期待，他們就離開耶穌。今章是住棚節前和期間發生的事，住棚節意義是神與人同住，是紀念以色列百姓40年在曠野住在棚裏，神與他們同住，現在神道成肉身，住在人當中，可是人卻不信。今章看見很多人都在爭論耶穌是誰，有人不信，有人不信，甚至一些宗教領袖想要捉拿、殺耶穌，「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」(v.38)其實不信的人，都是靈裏枯乾的人，信的人才能領受耶穌這生命的活水。
一. 除去不信，相信神的「時候」(v.1-13)
「這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。」(v.1)猶太人其實是指猶太的宗教領袖，這些宗教領袖對耶穌的敵意大到想要殺祂，因此耶穌不願在猶太，因為祂上十架的時候還未到。「當時猶太人的住棚節近了。」(v.2)住棚節近了，即是還未到住棚節。耶穌的弟兄就叫耶穌離開加利利，上猶太去，因為節期會有很多人上耶路撒冷，他覺得耶穌應趁著人多的時候行神蹟，好讓人看見再跟隨祂，因為上一章講有很多門徒退去，不再與耶穌同行。「因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。」(v.5)，耶穌的弟兄這樣說，是因為他自己也不信。「耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。」(v.6) 「方便」的原文意思是為要成就一個目的，耶穌看穿他的用意，人行事常會按自己的心意和目的，但耶穌行事不是跟從人的心意和聲音，而是跟隨天父所定的時候。耶穌的弟兄看似跟著耶穌，為耶穌著想，但聖經說是因著他不信，原來當我們覺得耶穌該怎樣做，或覺得一些事是應該怎樣發生時，是因著我們不信耶穌。若我們常按自己的目的、心意行事，或渴望耶穌跟著我們的想法行事，代表我們是不信祂。耶穌是完全順服天父的時間，我們要學習耶穌，單純地相信神。「世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」耶穌說了這話，仍舊住在加利利。」(v.7-9)耶穌是真光，祂的教導是叫人心中的惡顯出來，因此世人都恨祂。若我們真的相信神，我們就會跟隨耶穌的教導而活、跟著耶穌的時間行事，世人恨我們是正常的，因為我們持守真理。因此當我們持守真理，面對人的不喜歡時，要學習耶穌，不要妥協或懼怕。「但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。」(v.10)為甚麼耶穌現在就去？不是因著懼怕人或受人的聲音影響，而是現在住棚節不是近了而是到了，耶穌看重神的心意、節期，時候到了祂就上去耶路撒冷守節。耶穌不是明去，而是暗去，「明」的意思是公開，「暗」的意思是秘密，耶穌不是像祂弟兄所說，上耶路撒冷為要公開行甚麼神蹟去證明自己，耶穌並非帶著這目的。「正在節期，猶太人尋找耶穌，說：「他在哪裡？」眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不然，他是迷惑眾人的。」只是沒有人明明地講論他，因為怕猶太人。」(v.11-13)其實「眾人」指的都是猶太人，而「猶太人」特別是指猶太人的宗教領袖，他們尋找耶穌不是因著信、想跟隨祂，而是想要找祂的把柄，眾人為耶穌紛紛議論。耶穌面對親人的不信、眾人的議論、宗教領袖的敵意，祂不受任何影響，祂緊緊跟隨神的時候做事，沒有因為人的聲音而要立刻上去守節，也沒有因為人的殺意而不上去守節。這提醒我們，我們是真實相信神的人嗎? 面對人的聲音、離開、議論或敵意，會否因此而放棄相信、跟隨神? 另外我們會否像耶穌的弟兄一樣，不明白神的「時候」？想神按我的時候、目的去行事? 原來這樣是不信，我們要對付我們心中的不信，不信會使我們留不住神的同住。
二. 立志遵著神的旨意行，就能信 (v.14-36)
「到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。猶太人就希奇，說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」」(v.14-15)猶太人覺得耶穌沒有跟知名的拉比學過律法書，覺得祂憑甚麼去教訓人。很多時候因著人的不純正的心思、動機，以致不能分辨甚麼是從神而來。可能我們一直跟隨神，但如果我們不願聽神的話或不願被神去調整，都會使我們不能分辨神的心意，使我們不信。怎樣知道是出於神呢?一個很重要的屬靈原則，就是「耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於 神，或是我憑著自己說的。」(v.16-17) 「立志」原文意思是願意、喜歡，人如果願意遵行神的旨意，就會明白和知道耶穌的教導是出於神，不是按自己的意思。因此我們若沒有一個願意遵行神旨意的心，會使我們不能相信神。「人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。」(v.18)耶穌說的、做的都是完全順服天父，祂是求那差祂來者的榮耀，祂沒有因討好人而向人妥協，因此祂並非求自己的榮耀。耶穌在住棚節的日子出現在聖殿，去教訓人，表明祂真的是父所差來的，祂心裡沒有不義。這些人雖然守節，但並沒有遵行神的旨意的心，沒有對準神，甚至想要殺耶穌。耶穌指出他們沒有遵守摩西所傳的律法，因為他們的心想要殺人。「人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」(v.23-24)耶穌指出他們會在安息日行割禮，因為免得違反摩西的律法，但卻竟然因著耶穌在安息日醫治人(指耶穌在畢士大池醫治病了38年的病人)而生氣，其實是不合理的。因為醫治是更重要，是關乎人的生命得更新，這才是神設立安息日的心意，因為神是憐憫和醫治人的神。耶穌這是遵照神的旨意而行，因為耶穌明白天父的心意，但他們卻沒有立志遵神旨意行。耶穌指出他們如同按外貌斷定是非，是看表面，但卻沒有按公正，即沒有按神的標準去斷是非。眾人繼續議論耶穌是不是基督，「那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。」(v.28-29)耶穌在住棚節期間，在殿裡教訓人，大聲宣告祂的身份，祂是從神差來的，耶穌指眾人不認識神，祂卻認識神。耶穌表明祂是住棚節的真實，就是道成肉身，住在人中間、神所差來的人子。這些人自以為認識耶穌，知道祂是從那裏來(覺得祂是從拿撒勒來，是若瑟的兒子)。這也很提醒我們，來守節的人，一些甚至是宗教領袖，但卻不認識神，因為他們求的只是自己的榮耀，透過遵守律法顯出自己的敬虔，因此他們想要殺耶穌，怕耶穌威脅他們，他們沒有立志遵神旨意的心，沒有願意透過耶穌的教導去改變自己。有些人因耶穌行的神蹟而信祂，有些人就想要捉拿他。雖然想捉拿祂，但耶穌說祂的時候還未到，即祂被釘十架並三天後從死裏復活得榮耀的時候還沒有到，耶穌也預言「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。」(v.33)但人不明白祂所說的。耶穌表明祂就是神差來的，住棚節的主真實地來到他們當中，但人卻拒絕，想要捉拿祂。我們若不願遵著神旨意行，也等於拒絕神，想要將耶穌殺掉。唯有立志遵守神旨意的人，才知道是出於神，才能真實相信神。
三. 到耶穌那裏，領受聖靈活水 (v.37-56)
「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」(v.37)住棚節的前六天都是充滿著歡樂，他們感恩神過去一年的供應。而住棚節的最後一天，守節的人是充滿期盼，他們期盼神降下秋雨，讓下一年能得著豐收，因為住棚節過後便是秋雨季的開始。所以住棚節的最後一天會有「奠水禮」，百姓會跟著祭司去西羅亞池取水，然後拿到聖殿，將水澆在祭壇上，宣告秋雨降下，滋潤土地，能得著豐收。在這打水的儀式中，他們同時期待著彌賽亞和祂所要帶來的聖靈，宣告聖靈要澆灌下來。耶穌在這時刻站在聖殿中高聲：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」，表示祂就是他們所期盼的彌賽亞。人的渴求，唯有耶穌能滿足，當人願意相信耶穌，願意到祂這裡來時，「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」(v.38-39)耶穌復活升天後會賜下聖靈，人藉著相信耶穌就能領受聖靈。領受聖靈如腹中流出活水江河，活水是源源不絕、不會止息的。人生命的乾涸(生命中所需的一切，包括醫治、供應、滿足感、價值感…)是雨水解決不了，唯有到耶穌那裡，唯有聖靈在我們裡頭，才能給我們源源不絕的滿足和供應，如活水江河，是直湧到永生。在神與人同住的節期中，真實的神道成肉身來到當中，並應許賜下聖靈，聖靈不單滋潤人乾涸的心，也要與人同住z。我們決志相信耶穌那刻起，聖靈已住在我們裏面。眾人聽見，有人相信，有人不信，「經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」(v.42)其實耶穌是生在伯利恆，只是他們無心去認識耶穌，他們就是沒有立志遵著神旨意的心。大家為此起了紛爭，其中有人要捉拿耶穌，只是沒人下手，因為差役們感受到耶穌的話語滿有權柄，因此捉拿的人也不敢下手。這些祭司長和法利賽人就責備他們，說他們不明白律法，是被咒詛的人，其實真實不明白神的律法的是他們。而尼哥底母是願意認識耶穌的人，他為耶穌說話。節期的主真實來到他們中間，表明祂的身份，並邀請人到祂這裡來，一些人相信，一些人不信，甚至想要捉拿耶穌，我們是哪一種人呢? 耶穌也對我們說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」，當我們裏面有渴求、乾涸時，有到耶穌那裡嗎? 信才能使我們到耶穌那裡，因此相信的心是十分重要，相信的人就能領受生命的活水，這活能源源不絕地滿足我們一切的渴求，能醫治、更新、幫助、滿足我們。但如果我們像這些宗教領袖一樣不信，沒有一個立志遵著神旨意行的心，無論在住棚節或在聚會中，即使聖靈澆灌下來了，我們也領受不到。生命只會活在宗教中，心其實是枯乾。唯有信耶穌，到祂那裡的人才能領受生命的活水。
信的人，領受生命的活水，我們要除去心中的不信，相信耶穌的「時候」，面對神的話語或屬靈權柄對我們生命的調整，要立志遵行，這樣才是真實地相信神。耶穌已復活升天後並賜下聖靈住在我們的生命中，我們渴的時候，要到耶穌那裡，這樣必領受源源不絕的活水，生命不再乾渴，因為有聖靈在我們裡面。