聽!不要驕傲，起來自潔
在耶利米書11章 神藉再次提醒猶大百姓，唯有耶和華是他們的保護，當他們拒絕聽從神、順從偶像，結果就必落入咒阻。最後即使先知為百姓代求，神也不應允，因為百姓仍在在聖殿裡行惡。從12章開始進入了一個新的時代，由約雅敬作猶大的君王，但他並不是跟從耶和華的君王，因此民越發敗壞，以致耶利米的服事遭受更大的敵擋和艱難。雖然耶利米有神的呼召，但他面對一切攻擊，他不禁問神:「為何惡人道路享通？」，神就安慰耶利米，並將自己的哀嘆和審判都讓他知道。
今章神吩咐耶利米藉藏腰帶的比喻來提醒猶大人起來自潔，如腰帶緊貼神。緊貼的意思是黏住、忠心和喜愛，而且是一個未完成式，即不斷黏著神、與神互動，就像我的小兒子，他很喜歡黏著我，即使陪他一整日，他仍然會說向我說很關注我，所以我連去洗澡他也要搬張椅子放在洗手間門口，一直跟我說話。同樣，神都渴望我們這樣與祂互動，但我們要與神恢復這樣緊密關係，我們就必須先自潔除罪。
一. 當將神的話放在心上 (v.1-14)
第1至14章，神用兩個比喻來提醒百姓:
1. 回轉！來緊貼神 (v.1-11)
第一個比喻是關於神藉先知耶利米買腰帶的先知性行動。「耶和華對我如此說：「你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。」」(v.1)神吩咐耶利米買麻布腰帶束腰，不可放在水裡。「麻布帶子束腰」一般是祭司的裝束，這裡是提示以色列應作為祭司國度的角色，象徵耶和華神期望自己與祂子民間有親密的關係。本來貼身的腰帶應常洗，不然會越來越髒，這裡卻說「不可放在水中」，就是指以色列人不肯聽神的話、不肯潔淨自己，結果越來越髒。第3-7節中，神吩咐耶利米將腰帶藏在那裡的磐石穴中，過了多日，神吩咐耶利米將藏在那裡的腰帶取出來，那時腰帶已經變壞，毫無用了。「耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。」(v.9-10)因著百姓頑梗，不肯聽神的話，隨從敬拜別神，神說這樣百姓要變為無用，「無用」的意思是昌盛、成功、前進，所以他們的狀態像被藏在磐石穴中。
2. 留心！神的怒氣發作 (v.12-14)
這段是神藉先知說的第二個比喻。「「所以你要對他們說：『耶和華─以色列的 神如此說：各罈都要盛滿了酒。』他們必對你說：『我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢？』」(v.12)其實這是當時的諺語，在這裡也是雙關語，意思係酒罈若盛滿了酒，才能符合存在的意義、發揮正常的功用。可惜百姓卻胡亂的揮霍、敬拜偶像，使自己成了空的酒罈，所以神將使百姓成為盛滿忿怒之酒的酒罈、自我毀滅。但百姓卻嘲笑先知：「我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢？」，意思是「我們難道不知道這麼淺顯的道理嗎」？然而以色列的百姓真的明白這個比喻嗎？他們是否發揮了自己作為屬神子民的功用呢？顯然沒有！「你就要對他們說：『耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。』」(v.13)在神眼中他們像酩酊大醉一樣，他們即使不行真理，也不覺得自己有問題，如同醉酒的人不會說自己喝醉。結果，「耶和華說：「我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。」」(v.14)
神藉這兩個比喻讓他們看見他們與神之間的關係，這兩個比喻是指出神給予猶大和以色列最後悔改的機會，但他們仍然不肯聽。對應我們生命，我們是否願意聽，我們對神的話是否回應，放在心上? 當神藉日主日、先知預言或權柄向我們說話時，我們沒有聽進心，從而作出改變呢? 神渴望我們與祂有更親密的關係，否則當風浪臨到時，我們會被困難捲走，因此我們要看重與神的關係。
二. 側耳聽，神的判語臨到 (v.15-27)
這一段是神給猶大國第五次的警告，兩個比喻是指出神給予猶大和以色列最後悔改的機會。
「你們當聽，當側耳而聽。不要驕傲，因為耶和華已經說了。」(v.15)先知說百姓要聽，更要側耳而聽。「聽」的意思是留心、服從、聽從; 「側耳而聽」的意思是專注聽，如神時刻聽人禱告，即是任何時候都打開耳來聽，並且要放下驕傲，因為驕傲使人自大自義無法聽。先知提醒百姓不可因驕傲離棄神，以為一切能掌握在自己手中，也不要以為拜偶像可以亨通，他提醒百姓要把榮耀歸給神，否則黑暗會來到，百姓就會滅絕。因為耶和華的民眾不聽神的話，因此都要被擄去，從大至小、上至下、君王到百姓均無一倖免，先知只能為他們暗地哀哭。這是最後的警告，也是最後悔改的機會，若再不悔改，禍患就要臨到。「耶和華立你自己所交的朋友為首，轄制你，那時你還有甚麼話說呢？痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎？」(v.21)神一直視以色列為自己的新婦、眼中的瞳人，是完全美麗的，可惜他們盲目驕傲，不肯聽神的話回轉，所以猶大必將自食其果。「所以我必用曠野的風吹散他們，像吹過的碎秸一樣。耶和華說：這是你所當得的，是我量給你的分；因為你忘記我，倚靠虛假（或譯：偶像）。所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。」(v.24-26)神用風吹散他們，必使他們如淫婦當眾蒙羞。「你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」(v.27)其實神仍在給他們機會回轉，神渴望禍患還未臨到時，他們就回轉。但因著百姓的心硬和驕傲，倚靠偶像，結果真的被擄去。
弟兄姊妹，今天我們有沒有存著驕傲，心硬不肯聽神的話? 驕傲是因著我們覺得可以倚靠自己，例如倚靠我們的學識、金錢等，我們要思想我們在倚靠甚麼呢? 我們的心在哪裡？我們是依靠神，或是倚靠許多無形的偶像呢？我們要思想甚麼是我們的偶像呢?當時的百姓仍然有去聖殿敬拜和獻祭，但他們的心並非向著神，而是被許多偶像充滿。我們都會回來教會聚會，但我們是真實倚靠神嗎?求主幫助我們除去生命中一切無形的偶像。神不單藉先知向當時的猶大人說話，也是在向我們說話，讓我們有機會回轉，而非到艱難的地步，才懂得抓緊神。求主幫助我們要聽神的話語，起來自潔自己的生命。