靠主站立得穩
在信仰與生活的跑道上，「喜樂」是一門重要的課題。我們走在天國的道路上，難免會遭遇環境的挑戰，甚至心中深處的憂慮。因此，「要保持喜樂」絕非易事。然而回望過去「關關難過關關過」，我們會發現，在世界的環境裡真正的喜樂往往難以獲得。使徒保羅在寫給腓立比教會的信中，不斷強調並提醒「喜樂」的重要性。因為若失去喜樂，我們在屬靈的道路上就難以持續前行。保羅信主之後，經歷了無數艱難與挑戰，甚至願意擺上自己的一切。若僅憑人的力量，在困境中根本不可能喜樂；一旦失去這份喜樂，人就容易選擇放棄，或無法繼續忠心。因此，保羅反覆提醒教會要「喜樂」，因為唯有喜樂，才能支撐我們繼續忠心，向著標竿直跑。
一. 在主裡選擇喜樂合一 (v.1-9)
「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。」(v.1)第一節是接繼上一章保羅說我們要活出天國子民的生命，迎接主再來的日子。因此保羅強調，他的喜樂並非來自地上的物質或人事，而是來自神的國度與教會的牧養。腓立比教會的弟兄便是他的喜樂和他的冠冕，他的焦點是在因著神的國和教會。保羅當時身處監牢（捆鎖）之中，按常理他完全有理由抱怨環境艱難，甚至質疑神為何不拯救他。然而，他沒有選擇埋怨，而是以神的心為自己的喜樂。他看見神藉著囚禁的處境，開闢新的福音工場，使他能接觸監獄裡的人，並透過書信繼續牧養遠方的教會。這對我們是一個深刻的提醒：我們的喜樂究竟是建立在環境與地上的祝福，還是神的心意之上？只要相信神的同在，就能跨越理性的限制，讓心中擁有真正的喜樂。保羅雖身在監獄，卻仍關心群羊的需要。他得知腓立比教會有紛爭，便在第2–3節點名勸勉「友阿爹」和「循都基」兩位女同工，要在主裡同心，並請其他同工協助她們解決問題。這兩位姊妹過去曾與保羅一同為福音勞苦，名字也記在生命冊上。但保羅不僅看重她們過去的服事，更看重她們彼此的關係。這也是我們教會的核心價值──「先關係，後事工」。若同工之間缺乏合一與和睦，再多的服事也是徒然，神的吩咐也會顯得不真實。「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」(v.4-5)主的日子近了，耶穌正是為了修復人與神的關係而捨棄生命。我們若要經歷真正的喜樂，就必須在團隊與人際關係中學習謙讓，修補裂痕，不讓問題持續發酵。人在焦慮與牽掛中是無法喜樂的，第6-7節提醒我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」當我們將焦點從問題轉移到神身上，藉著禱告把憂慮交託出去，就能明白神的掌權與旨意，從而經歷神所賜的平安與保護。第8-9節提到要以神的心為心，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，我們都要思念並去實行。這些都是神的屬性。當我們選擇活出神的喜樂合一，內心自然會生出一份世界無法給予的喜樂。保羅甚至鼓勵信徒，若不知道如何實踐，就效法他平日的言行與榜樣。如此，賜平安的神就必與我們同在，我們便能站立得穩。
二. 見證靠主知足常樂 (v.10-23)
「我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」(v.10-11)保羅用自己的親身經歷作見證，說明如何靠主做到知足常樂。當保羅收到腓立比教會帶來的餽送與關懷時，他非常高興，但他特別說明，他的喜樂不是因為獲得了物質缺乏上的補足，而是感受到弟兄姊妹的心意。保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富……隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（v.12-13）「凡事都能做」並非指擁有無所不能的超能力，而是指無論身處任何環境─逆境或順境都能靠主保持知足與喜樂。保羅不只是擁抱神的祝福，更是單單擁抱神自己，視萬事如糞土，唯獨以耶穌為滿足。他雖是普通人，卻一次又一次選擇將焦點放在神身上，因此能勝過環境。第14-19節中，保羅提到腓立比教會在供給上的擺上。保羅指出，他們的餽送不僅是供給個人的需要，更是在神國度的事工上有份，這是一份「極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物」（v.18）。保羅鼓勵大家，除了教會內部的十一奉獻與節期奉獻之外，也可以多關心並支援各地的基督教機構、福音團體或困苦缺乏的群體。當我們願意向外擺上、支持那些環境艱難的事工時，我們就在他們的果子上有份，神也必照祂榮耀的豐富，滿足我們一切所需。在書信的最第20–23節，保羅向眾聖徒問安並給予祝福。他不斷拉近人與人之間的關係，讓信徒在基督裡更加凝聚與鞏固。
站立得穩的秘訣，就在於選擇在主裡喜樂與合一，並且學習靠主知足。盼望我們每位弟兄姊妹，都能在信仰的道路上不斷經歷神的平安，在任何境況中都能靠主站立得穩，作神榮耀的見證。