真實倚靠獨一的真神
詩篇113-118篇是哈利路亞讚美詩，是讚美神的拯救。這詩篇的背景被估記是以色列人被擄歸回後重建聖殿時所寫的，被擄歸回的以色列人面對重建聖殿、家園等的艱難，甚至面對外邦人的嘲笑，但詩人仍堅定倚靠神。我們的生命是否真實的倚靠神呢? 有些人遇見困境便不再倚靠神，有些人反而在順境中離開神，今篇經文三次提及「要倚靠耶和華」，求主幫助我們在人生任何時候都真實倚靠這位獨一的真神。
一. 榮耀單單歸與又真又活的神 (v.1-8)
「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！」(v.1)詩人兩次說榮耀不要歸與我們，因為人真的很容易將榮耀歸與自己，看不見是神的作為。詩人看見他們能被擄歸回不是因著他們的能力或他們有多好，這不是人可以成就的事，一切都是因著神的拯救，是因著神的慈愛(意思:救贖、守約、憐憫；廣大、長久、豐盛的愛)和誠實(信實可靠)，一切都是因著神守約的愛，所以拯救他們能歸回故土。詩人兩次強調「榮耀不要歸與我們」，因為當人感到環境有所改變、開始走出困境時，便很容易忘記神的恩典，將榮耀歸與自己，例如覺得自己蒙福、有成就、做得好、生活有改善是因為自己的能力。詩人看見一切都是出於神的拯救，否則人並不能做甚麼。我們也要看見生命中的一切都是因著神的慈愛和誠實，否則我們不能得著和擁有甚麼，我們不要將榮耀歸與自己，要歸與神。「為何容外邦人說：他們的 神在哪裡呢？」(v.2)外邦人怎樣定義以色列人的神是否在？就是看表面的環境、是否蒙福。以色列百姓無論被擄或被擄歸回，常面對外邦人嘲笑說他們的神在哪裡，因為人只是看外在，覺得如果你的神是真的，你便不會國破家亡。可能我們也聽過身邊的家人朋友說: 「你為何會遭遇這些艱難(婚姻破碎、工作艱辛、經濟拮据、關係差…)，你的神在哪裡? 如果祂是真、是愛你的，你便不會遭遇這些。」不認識神的人都會以外在的環境順逆來定義神是否是真的，或定義我們是否蒙福，因為他們不認識神的慈愛和誠實。但我們知道以色列百姓會被擄不是因著神不在，而是因著百姓一再離棄神，也不肯悔改，神容許他們受管教，為要挽回他們，百姓能歸回也是因著神的愛和信實。因此詩人將一切榮耀歸與神，他知道他們被擄仍能歸回是因著神的慈愛和誠實，不是因著他們能為自己做甚麼。這也提醍我們會否以外在的環境定義神在不在或是否愛我?會否因著別人的聲音就動搖對神的信心呢?「然而，我們的 神在天上，都隨自己的意旨行事。」(v.3)神在天上，是看不見的，但祂創天造地、掌管萬有，一切都在祂的掌管之中，祂是按祂的心意去行事，無人能抵擋和改變。相反，外邦人倚靠的偶像，看得見，摸得到，有形有體，但只是地上人手所造的。第5-7節中用了七個「不能」去表明偶像是沒有能力、沒有生命，也不會愛我們，與我們有關係，牠帶給我們的只有咒詛。「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(v.8)人拜甚麼，就會像甚麼，拜偶像的人，會像偶像一樣(5-7節)，是會為身心靈帶來負面影響，會招咒詛和被轄制，生命會越走越蒙蔽和黑暗，失去生命力，結局就是與偶像一樣走向滅亡。而我們跟隨神的人，越敬拜神就會越來越像神。外邦人嘲笑以色列百姓是因著他們遭遇的一切，拜偶像的人即使現在看似亨通順利，但也只是短暫的，偶像是引領他們走向滅亡；唯有信靠神才使我們得著救恩，這是最重要的。神是慈愛和誠實，隨己意行事，因此我們生命無論在任何光境，都在祂的掌管之中，凡祂容許的，都是因著祂的愛和美意，都為使我們生得益處，我們要將一切榮耀歸與祂，因為倚靠神是必蒙拯救，結局一定是好的。
二. 倚靠神的人必蒙福 (v.9-18)
9-11節中，詩人呼籲三類人要倚靠耶和華，包括以色列人(神的選民)、亞倫家(神的祭司，即服事神的人)和敬畏神的人(包括敬畏神的外邦人)，祭司呼籲要倚靠耶和華，因「祂是你的幫助和你的盾牌」。其實這三類人是被神揀選、服事神、跟隨神的人，可見即使相信、跟隨神的人也可能不倚靠神，可能在困境、順境或被人嘲笑時，這些環境和聲音會動搖我們的心，便因此而離棄神，轉去倚靠偶像或自己。我們要倚靠耶和華，在任何環境都要堅定單單倚靠這位獨一的真神，因為唯有祂才是我們的幫助和保護。以色列人能夠被擄歸回是因著神幫助和保護。我們反思自己有沒有在困境中倚靠了無形的偶像? 求主幫助我們要堅定倚靠耶和華，不要用環境的順逆來定義神，要拒絕一切嘲笑我們的聲音，在逆境中仍堅定倚靠神，這才是真實的倚靠。「耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。」(v.12)「眷念」的意思是記得，神記得祂的百姓，神常常將他們放在心上，不是因著他們有多好或做了甚麼，即使以色列百姓常叛逆頑梗、遠離神，但神仍然眷念他們，如同父親常常記掛著孩子一樣。神不單眷念，還要賜福，「賜福」是未完成式，神的心意要一直地賜福給倚靠和敬畏祂的人；當我們倚靠敬畏神時，必定一直地蒙神祝福。因此我們信了耶穌不要覺得自己仍很悲慘，要相信我們是蒙神眷念、蒙福的一群。「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」(v.13)怎樣一直蒙神賜福?關鍵就是敬畏神。但為甚麼有時好像不蒙福?我們可以反思自己有沒有敬畏神，有沒有遵從祂的話、跟隨祂的心意，是否真實地倚靠祂，還是倚靠了無形的偶像?任何人只要敬畏神，無論年紀、身份大小，神都必賜福給他。其中一個祝福就是「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。」(v.14)以色列百姓歸回後看似人口稀少，但只要他們敬畏神，神要使我們的子孫日見增多。因此我們敬畏神的，神也要加增我們肉身和屬靈的後代，我們是興旺的。「你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」(v.15-16)縱然以色列人經歷被擄，人憑表面看他們像是不蒙福，但他們是蒙了造天地之耶和華的福，他們得著是天上的福，人靠偶像怎樣興旺也是短暫，他們的結局是無法上天。天地原本都是神，但神將地給人管理，地上的一切都在神之下，因此我們要倚靠天上的神，祂是祝福的源頭。「死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。」(v.17) 「死人」是指拜偶像，拒絕神拯救的人，無論現在他們多興旺，他們的生命都不能讚美神，不能發出光讓得榮耀，他們的結局是與偶像一同滅亡，因此他們下到寂靜中(死亡)也不能讚美神，因為他們沒有永生。「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」(v.18)我們這些蒙神拯救和眷念的人要稱頌、讚美神，縱然在艱難中或被人嘲笑時也要讚美神，要發出光將榮耀歸與神，因為我們認識神的慈愛和誠實。這讚美是從今時直到永遠，即無論任何時候、環境、得時不得時都要讚美神，直到在永恆裏我們都不住讚美神，將榮耀歸與祂。我們不要單看現在的光境，拜偶像的人可能看似很興旺，但也是短暫；而敬畏神的人可能會遇見艱難，但我們是真實蒙福的一群，因為我們得著神的救恩，我們的盼望是在天上，我們的生命是蒙造天地的神賜福。
我們面對環境的不順或別人嘲笑的聲音，會否就動搖，轉去投靠有形或無形的偶像? 詩人他沒有，仍堅定相信、倚靠神，我們要堅定相信神的慈愛和誠實，因為祂是創天造地的神，是獨一的真神。我們要認清神與偶像的分別，偶像不能使我們得幫助和得祝福，只會使我們陷在轄制中，越走越黑暗、越走越沒有出路(在追根尋源的課程中也有提及，拜偶像會為我們帶來咒詛，因為我們會像牠一樣，身體或心靈都有很多問題(5-7節)，因此我們要回轉和破除)，唯有神是幫助、賜福與我們的神，祂的屬性永不改變。無論在任何環境，我們都要像詩人一樣仍堅定倚靠神，這樣的生命是對人有影響力，能呼籲人一來倚靠神。當我們活出對神真實的倚靠時，一定能讓人看見我們的神是真的，這便是一個將榮耀歸與神的生命。另外，神是定義賜福給倚靠和敬畏祂的人，如果我們覺得自己不蒙神，我們要反思自己的生命有沒有敬畏神。