倚靠耶和華的，永不動搖
詩篇第120篇至第134篇，共十五篇詩歌，都是「上行之詩」。從經文中我們看到，詩人從遠離神的光景中漸漸甦醒，並在神的保護下，一步一步走上朝見耶和華的道路，最終來到耶路撒冷。這十五篇詩歌可分為三個段落：向神祈求賜下盼望（詩篇120-124篇），經歷神的平安與喜樂（詩篇125-129篇），信靠與讚美（詩篇130-134篇）。本篇屬於「上行之詩」的新段落，其氛圍也與前幾篇不同，這篇不再是身處危難與風暴中的呼求，而是對神所賜平安的見證與讚嘆。
一. 信靠神，永蒙神圍繞 (v.1-2)
「(上行之詩。）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。)(v.1-2)什麼是依靠？依靠既是一個行動——信靠、仰賴；也是一種狀態，就是穩固、無懼。詩篇中提到，當我們信靠神、以祂為我們的力量和幫助、把祂當作唯一的投靠，我們就如錫安山，永不動搖。那麼，如何能「永不動搖」呢？就是神親自圍繞那些信靠祂的人，正如眾山圍繞耶路撒冷，神的保護是全方位360度、無死角的看顧。耶路撒冷的確四面環山，詩人寫這首詩時，看見山怎樣環繞耶路撒冷；直至今天，那地形依然如此。這不只是自然景觀，在屬靈層面更是見證神是信實不變改的。無論時間如何流逝，世局怎樣變化，沒有任何人事物能越過神來推倒祂的選民。神對以色列的保護是不變的；同樣，祂對凡信靠祂之人的保守也是堅定持久的。一個真正依靠神的人，即使面對極大的挑戰、環境的動盪，他也能站立得穩，內心不被動搖。反之，若我們依靠神以外的人事物，例如財富、人脈、能力，甚至自己的經驗，那麼就算環境稍有變動，也可能使我們搖擺、焦慮，甚至被捲入困境中。所以今天，我們也要誠實地省察自己，當事情不如預期，我們是否立刻陷入憂慮？當工作或經濟遇到挑戰，我們是否容易懼怕？當身體出現狀況，我們是否馬上感到焦急？若我們發現自己仍容易被環境影響、情緒起伏，那麼就說明我們在某些層面尚未真實地依靠神。我們要回轉到神的面前，把信心重新建立在祂不動搖的信實與話語上，使我們的生命如錫安山一樣，堅固穩妥，直到永遠。
二. 仰望神，終得神平安 (v.3-5)
雖然信靠神的人必蒙祂的保護與看顧，但這並不表示他們的人生就一定一帆風順。第3節中，惡人的杖代表其權勢與壓制；而義人的分，則是義人從神所領受的產業。從這節經文我們可以看到，詩人正面對惡人的欺壓，他們倚仗權勢奪取義人的產業，整個環境仿佛顯出惡人得勢。然而，詩人的態度已與以往不同，他不再哀求神，不再向神傾訴苦情，他的回應是仰望神。當他仰望神的時候，他看見即使遭遇逼迫，惡人的杖卻不會長久加在義人所得的產業上。詩人滿有信心，相信神絕不會容讓祂的子民背負超過所能承擔的重擔，免得他們因此跌倒行惡。神知道我們的軟弱與限度，祂會為我們堅守界線，使我們能在困境中仍持守公義與真理，毫不動搖。當詩人仰望神，他就進一步向神發出禱告說：「耶和華啊，求你善待那些行善與心裡正直的人。至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他與作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！」（v.4–5）「善待」原文的意思包含降福、施恩與使人昌盛。雖然當下所處的環境並不公平，詩人在仰望神的過程中卻看見，出路不在於惡人的結局如何，真正的關鍵在於自己是否站穩在神的道路上。他深深明白，只要持守神的良善、行神眼中看為正的事，神必施恩賜福。至於那些行惡的人，終必遭神的審判；而神的平安，必定臨到祂的子民。對應我們的生命，我們或許會遭遇仇敵或人的欺壓，可能是在職場中面對不公義，或有人用尖刻的言語攻擊、處心積慮地算計我們。然而，無論經歷怎樣的壓迫，我們都要相信：神是知道的，祂不會讓我們長期停留在這樣的艱難之中。我們要做的，是繼續持守良善與神眼中看為正的事，繼續散發出生命樹的氣息。當我們如此行走在神的道路上，祂必賜下祝福與平安。因此，在惡劣的環境中，我們更要學習依靠神、仰望神。當我們選擇在環境中回應神，祂必使我們堅立不搖，使我們得著祂的祝福與平安。
雖然本章只有五節經文，卻帶給我們豐富的屬靈提醒。人生並非總是一帆風順，但倚靠神的人卻能永不動搖。關鍵在於，我們是否真實地信靠神，並在面對壓迫與困境時，仍然選擇行正直之道去做合神心意的事，堅守祂的良善與真理。