切切尋求生命的主
詩篇63篇是大衛在猶大曠野時所作的詩歌，可以看作他在曠野中與神的對話。曠野是一個寂靜的地方，卻可能使神的聲音變得更清晰。當生命進入曠野，雖然我們未必明白當中的原因，但神能藉著這些經歷，使我們更深認識祂、親近祂。大衛值得我們學習的地方，就是無論遇到甚麼艱難，他都不是在外面尋找出路，而是轉向神，在神裡面尋求幫助。
一、 深深渴慕我的唯一（v.1-8）
大衛在猶大曠野作這詩，實在是一件很特別的事。人在困境、低谷中，往往忙於處理問題、陷入情緒、抱怨、自憐，或不斷尋求人幫忙，靠自己的方法奔波；但大衛在艱難中仍然能寫詩敬拜神。這提醒我們，面對困境時，焦點若在神裡面，我們的反應就可以非常不一樣。大衛一開始便宣告：「神啊，你是我的神。」（v.1）他認定神不是一位遙遠、與自己無關的神，而是與他生命緊密相連、可信靠、不會撇下他的主。因此，他切切尋求神，「在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」即使身處乾旱疲乏、無水之地，外在環境和內心都像旱地一樣枯乾，他仍然渴慕神。人在曠野最需要水源和藏身之所，但大衛看見，神比水源、遮蔭之處更重要；神才是他生命唯一能得滿足和滋養的泉源。今天我們或許看重家庭、工作、人際關係、收入和健康，但這些能否真正帶來平安與保障？大衛提醒我們，神遠超外在一切，祂才是生命真正的倚靠。
大衛能在低谷中即時轉向神，是因為他曾在聖所中瞻仰神的能力和榮耀（v.2），回想過去與神相交的美好，也記念神一次又一次的拯救。他宣告：「因你的慈愛比生命更好。」（v.3）即使仍有生命氣息，若沒有神的慈愛與救恩，生命便失去真正的意義。正因如此，大衛在被追殺、缺乏、疲乏之中，仍要用嘴唇讚美神，活著時稱頌祂，舉手奉祂的名，在床上、夜間都思想和記念祂。當大衛不住感恩、敬拜、讚美神時，他竟在最缺乏的環境中，經歷心靈的飽足：「我的心就像飽足了骨髓肥油。」（v.5-6）真正的滿足不是來自舒適的皇宮、美食、名利或人的陪伴，而是從神而來。因此，無論我們在工作、家庭或人生中遇到多少忙碌、情緒起伏和低谷，都要選擇敬拜讚美。讚美不是因為環境理想，而是因為神本來就配得我們讚美。大衛又說：「因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我」（v.7-8）。他深信過去經歷過的神，今天仍然信實。他的心緊緊跟隨神，「緊緊」不但是跟在後面，更有貼近、緊貼不分離的意思。當我們在不同環境中高舉神、渴慕神，就能緊緊貼近祂，也讓神走在我們前方，引領我們前行，且神的右手必扶持我們。大衛在曠野中深深渴慕的唯一，就是神。願我們也以神為生命的全部，透過敬拜、頌讚、思想和記念祂，在困境中能重新得力。
二、 有神同行得堅立（v.9-11）
大衛深信，「那些尋索要滅我命的人，必往地底下去；他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。」（v.9-10）那些惡人終必自食其果，面對神公義的審判。當他專注神，而不是只看環境時，他相信神必保護他，神的公義必然彰顯。即使環境沒有即時改變，只要神與他同在，他就能得著堅立。第11節提到：「但是王必因神歡喜。」這裡的“王”是指大衛。即使他離開王位、皇宮，被追殺、被拒絕，他仍然相信自己的王者身份是神所揀選、所賜予的，不是靠自己得來的。敵人不能奪去神對他的揀選，也不能改變神對他的帶領。同樣，無論我們在家庭中作父母、作配偶，或在職場中作領袖、作老闆，即使面對逼迫、誤會和攻擊，也要相信神所賜予我們的身份與託付。人的攻擊不能推翻神的掌權，說謊之人的口終必被塞住。大衛在曠野中沒有只尋求人事物作出路，而是緊緊抓住神。
求主幫助我們，願我們在生命的艱難與挑戰中，也學習切切尋求生命的主，以神成為唯一的滿足和倚靠。當我們將焦點轉向神，就能在曠野中更深經歷祂的同在，得著扶持與堅立。