最重要的神蹟最大的啟示
“法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。”(v1)神蹟早已顯明，我們看得到嗎？
一、給這世代的神蹟 (v1-4)
“一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。”(v4)耶穌一直在他們身邊行神蹟奇事醫病趕鬼，五餅二魚等等，最大的神蹟就是耶穌將自己啟示表明出來，他就是神的兒子，也是最大的啟示，法利賽人心眼盲了，竟看不到耶穌所行的神蹟，“倒不能分辨這時候的神蹟”(v3b)，最大的神蹟早已顯明了，耶穌用約拿作比喻，尼尼微城就好像現今世代邪惡淫亂， 極其敗壞，本來是要受審判的，約拿去尼尼微城去傳悔改的信息，他在魚腹三日三夜，預表耶穌從死裡復活，帶來悔改歸向神，這世代最需要最重要就是救恩，最大的神蹟就是耶穌從死裡復活的啟示。
二、防備神蹟的攔阻 (v5-12)
“門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。”(v12)法利賽人注重律法規條，只看重外在行為，而撒都該人不信復活，只重今世的事，這樣的教訓好像“酵”象徵罪和敗壞，因為神看重的是內心和永生。門徒一直在耶穌的身邊，耶穌一直行神蹟，讓人透過神蹟來認識他，為要顯明他的身份，耶穌最擔心的是連門徒也像法利賽人一樣，認不出他是誰，“這話不是指餅說的，你們怎麼不明白呢? “(v11)，耶穌要調教他們的心思，不對的心看不到神蹟，要防備神蹟的攔阻。
三、領受從天上來的神蹟 (v13-28)
1. 耶穌的身份 (v13-17)
“耶穌說：「你們說我是誰？」西門●彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」(v15-16)當人在蒙蔽中看不見耶穌是誰，只有當彼得被聖靈充滿，聖靈啟示，他就知道耶穌是基督，是永生神的兒子，我們要知道耶穌是誰，才能來信靠。
2. 得著教會權柄根基 (v18-20)
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(v18-19)得著權柄是因信耶穌是神兒子的身份而來，磐石是指耶穌，很堅固不會搖動，“陰間的權柄，不能勝過他”，這裡他是指教會，權柄指門，原來我們可以運用神給我們的權柄，主動出擊，攻破陰間的門，我們要來進攻來得勝。
3. 耶穌的死和復活(v21-23)
“從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。”(v21)這是給這世代約拿的神蹟，從天上來最大最重要的啟示，耶穌就是那救主，他要來救贖他的子民，尼尼微城因約拿而悔改但二百多年後也是滅亡了，但耶穌的救恩是直到永恆。
4. 人子再來 (v24-28)
“人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。”(v27)耶穌呼召門徒背十字架來跟從衪，為的是他要再回來，我們在地上的行事為人，是為自己的生命，還是為神喪掉生命，將來是要向神交帳的，“耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。”(v23) 所以我們要體貼神的意思，不放縱肉體的情慾，不體貼人的意思，因為神要照各人的行為“報應”各人。“報應”即是獎賞，我們明白主會返來，就懂得過今生的日子。
我們要抓得住這27節神的話，反思生命，要為永生，要改變舊有的思想價值觀，好預備自己，迎接主的再來，神已向我們行了最大神蹟和啟示。