君王進城
耶穌進入耶路撒冷，眾人歡呼迎接大君王的到來，他來是要看有沒有果子，每個人都需要有果子交帳，去滿足天父的心。
一、榮耀君王進城 (v1~11)
迎接榮耀大君王，我們有否立即回應被主用，為預備耶穌的道路，我們要預備自己成為主再來的器皿。
1. 按照先知的預言 (v4)
耶穌按照先知的預言騎著驢駒，是表示溫柔、和平的君王，耶穌來不是要轟轟烈烈推翻羅馬政府。驢駒是沒有被騎過和污染的，表示耶穌是尊貴聖潔的大君王。
2. 奉主名來是應當稱頌 (v8)
眾人歡呼，用自己寶貴的衣服鋪在路上迎接耶穌，喊著和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！
3. 預備迎接大君王
我們去教會有沒有好好預備自己來迎見大君王，會否遲到讓大君王等我們？衣飾是否整齊得體？好比國家元首見面的態度，來尊榮耶穌。
二、君王殿中的服事 (v12~17)
我們要被主來監察我們的生命，聖靈的殿是聖潔的，不能污穢充滿買賣，乃是要稱為禱告、敬拜讚美和醫治的殿。
1. 禱告
『經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』(v13)
2. 醫治
『在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。』(v14)，我們要起來服事禱告醫治，來到神的面前支取恩典，做比耶穌更大的事，將人帶到神面前，與神建立關係。
3. 讚美
我們要以單純、專一的心來稱頌神。
三、君王的審判 (v18~46)
1. 無花果樹不結果子 (v18~22)
『看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。』(v19)，無花果是先有果子再有葉子，無花果樹代表以色列，耶穌是預備來收果子的，但卻找不到果子，於是用話語咒詛無花果樹，這就是不結果子的下場。
2. 祭司不服耶穌的權柄
耶穌的話語就如兩刃的利劍，他反問祭司長，施洗約翰的權柄從哪裡來，祭司長縱然不服耶穌，但也回答不出話來。
3. 兩個兒子的比喻 (v28~32)
耶穌用兩個兒子的比喻，說明願意悔改就是遵行天父的命令，可先進神的國，但以色列卻不願意悔改。
4. 能否交帳 (v33~46)
王的來到，不是滿足於表面的歡迎，耶穌不是只看表面就算了，就算你敬拜很好，在人前很會禱告，但耶穌要的是真實神子民的生命，才能讓君王耶穌的心得著滿足，若是耶穌來到，他的心不被滿足就會離開，如耶城留不住耶穌，他每晚都出城外。王的殿(神的殿)要進去的百姓對王的態度有溫度，存敬畏，但耶穌進去，就看見神子民的問題，充滿買賣污穢。神的地方要做神要做的，祭司長惱怒耶穌在聖殿醫治病人，卻接受別人在殿中做買賣，神蹟發生反而惱怒，思想太扭曲了，這對我們有很大提醒，有時我們生命的殿很樂意摻雜世界文化，認同世界文化，而當真正信仰進入時卻接受不了，醫病趕鬼接受不了，聖靈充滿接受不了，天國文化如丈夫愛妻子，為妻子捨命等接受不了…
表面的美欺哄不了耶穌，耶穌會進去看，他們認為聖殿、園子是自己的，不聽也不服權柄。神交給我們很多事去負責，要我們交帳，有些人不讓人管他的工作和家庭，小組長的教導也不聽，連耶穌親自提醒也不理，認為脾氣是個人的性格，不用向任何人交帳，耶穌要來看我們有否結生命樹的果子，而不是表面的信仰生活。神給我們很多的恩賜，有使徒，先知，傳福音，牧師，教師，我們領受這些恩賜不能收藏埋沒，仍然忙碌著自己的目標，不結果的下場會枯乾，我們遵行天父的命令，他就會修剪扶起，使我們能多結果子，使天父的心得滿足。