王的權柄
從馬太福音第二十章開始，耶穌不住地顯明自己的身份，祂是天國的王。上一章說到耶穌榮耀地進城，在聖殿中審判祂的百姓。今章說王的權柄，繼續顯明耶穌是誰。在筵席的比喻後，有不同人向耶穌發問，耶穌以王的身份和智慧來解答他們的問題，處理屬地的事。
一、王的選召 (v1-14)
『因為被召的人多，選上的人少。』(v14)，神給予很多機會讓人來參與筵席，但真正能被選上的就很少。『天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。…那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去』(v2-5)，神是天國的王，耶穌自己就是這個兒子。王兩次地選召，第一次是喻表以色列人。按當時的習俗，主人會兩次地邀請客人來赴筵席。神選召以色列人，當第一次邀請他們時，他們卻不肯來。當王再次打發僕人發出邀請時，那些人卻不理就走，一個到田裏，一個做買賣去。這喻表當耶穌來到時，很多人都不理會，不接受耶穌。『於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』(v8-9)，因着以色列人拒絕了耶穌，所以王第二次選召，祂叫僕人往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席，這喻表外邦人。『王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的』(v11)，我們都被召來赴王的筵席，但我們會是那個沒有預備好自己的人嗎? 第一次拒絕赴筵席的人的下場是被除滅，而沒有預備好的人的下場是被丟在外邊的黑暗裡，在那裡哀哭切齒。耶穌很愛我們，無論善或惡，讓我們每一個都能被選上，但如果我們沒有預備好自己，沒有結出生命的果子時，我們的下場就是哀哭切齒，這就是王的權柄和王的選召。耶穌讓我們知道沒有預備好的下場，為要讓我們能知罪，預備好自己來迎接這筵席。耶穌是來召罪人而不是義人，祂用天國筵席的比喻來告訴我們，讓我們知道我們每一個都能夠被召，但我們要謹慎自己是否能被選上。
二、王回應屬地的問題 (v15-40)
法利賽人、文士、撒都該人和希律黨的人向耶穌問了三個大問題，這些都是屬地的問題。耶穌是是屬天的人，能解答他們，但因着他們是屬地的人，所以並不明白耶穌所回答的屬天的事。
第一個是納稅的問題，『耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。』(v21)，當時納稅對以色列人來說是一件羞辱的事，因他們一直希望推翻羅馬政府，而非納稅給它。他們想耶穌推翻羅馬政府，因此給耶穌難題，想要捉祂把柄，如耶穌說納稅即代表祂有問題，如說不納稅就會被說反羅馬政府，因此耶穌說﹕“該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。”
第二個是復活的問題，撒都該人問一個婦人曾與七個人結婚，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子?『耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。』(v29-30)，耶穌說祂不是死人的神，乃是活人的神，是從古到今的神，耶穌指出他們不曉得神的大能。
第三個是誡命的問題，文士問耶穌律法上的誡命，哪一條是最大的? 他們看律法是該做甚麼和不該做甚麼，都是事工性的。『耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱』(v37-40)，文士和法利賽人看重很多的規條，但耶穌的回應是關係，是愛神與愛人。我們不要規條性，要看重關係。
三、王是誰 (v41-46)
他們給了耶穌三個難題後，耶穌反問他們，為要表明祂自己的身份。『論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。』(v42-44)，法利賽人他們都清楚彌賽亞是大衛的子孫，但他們並不相信耶穌就是那個彌賽亞。他們雖明白真理，但卻拒絕耶穌，不認耶穌這權柄。我們相信和願意跟從王的權柄嗎?對於當時的文士和法利賽人來說他們不願意，他們問所有的問題都是為要試探和否定耶穌的身份。今天我們知道耶穌是誰嗎? 如果我們知道，就要來回應和預備好自己。
在聖殿裏很多人問耶穌不同的問題，他們並不是真的謙卑地想向耶穌求答案，他們的問題顯明他們有很多不良的心思和錯誤的價值觀。我們也會問神很多問題，當我們問神問題時，很多時都顯出我們的問題和盲點。我們會很抱怨地問神為甚麼會遇見這些事，為甚麼我丈夫會這樣或為甚麼那人會這樣對我等等。我們的問題都顯出我們的盲點和無知，或透露出我們不良的動機，因為我們並不明白神的掌管、神的話語和神的看法。縱然我們問的問題會透露出我們裡面不好的景況，但神很好，會來回答和指正我們。耶穌每次都回答他們的問題並指正他們，但當耶穌每次回答完後，他們的回應是怎樣呢? 這裏並沒有記載。我們問神問題，神一定給予回應，但我們聽見後的反應會是怎樣呢?是否仍然維持自己的想法?還是願意改變?
被召的人，一個到自己田裡去，一個做買賣去，代表他們在做自己想做的事。到最後王說﹕“所召的人不配。”原來當神對我們說話，而我們沒有改變時，我們最後都是不配的，最後也不能穿著禮服去赴王的筵席。根據啟示錄，這禮服所指的是耶穌基督的義，這義就是耶穌的性情、品格和生命。我們要謹慎，不要穿著污穢的衣服去赴筵席，否則最後會被趕出去。今天我們要反思兩個問題，第一是我們經常問神甚麼問題，這問題是否突顯出我們生命背後的問題? 第二是當耶穌問我們問題時，是為要幫助我們，如神問彼得問題一樣，為要重建和挽回他，我們怎樣回應呢? 我們是被召，但要配得被選上，我們要花更多的時間來安靜等候神，讓神能問我們問題，要讓神在我們的生命指教我們，甚至提問我們。