天國的服事開展
上一章耶穌受洗，神的靈降臨在祂身上，並且祂領受了神愛子的身份。今章是新的開始，隨著施洗約翰被下了監，君王先鋒的服事已告一段落，因為真正君王已臨到，這位君王要展開天國的服事，但祂並非要推翻羅馬政府，而是要轉化和得著每個人的生命，在人的生命中作王。
一. 有愛有信任，靠神的話勝過仇敵 (v.1-11)
天國服事的開展從記載耶穌勝過試探開始，這是十分重要的，因為耶穌若不能勝過試探、勝過仇敵，天國的大能怎能臨到呢?「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」(v.1)耶穌受洗後，不是立刻展開天國服事，因為祂知道一切都是從與天父的關係開始，因此祂跟隨聖靈的引領去曠野禱告，與天父連結。同樣我們的服事不是doing，而是從天父的關係而出。當我們信了主，領受了神兒女身份後，撒但會想法子試探我們，讓我們不再相信這身份，為要我們遠離神。前兩個試探，撒但都說到「你若是神的兒子……」撒但會常用這技倆，讓人懷疑神的愛，在懷疑中去做違背神心意的決定，以致在試探中跌倒。這裏記載了三個撒但對耶穌的試探，這不只是關於肉體的情慾、眼目的情慾、今生驕傲的試探，是我們與天父關係的試探。
身份的試探: 「他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」「耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」」(v.2-4)耶穌禁食四十天，按肉體的需要已經餓了，魔鬼常在人肉體軟弱時便會來試探人，讓人體貼肉體的需要，覺得是合情合理。魔鬼試探耶穌說「：你若是神的兒子，可以將石頭變作食物」，耶穌絕對有權柄和能力將石頭變作食物，但耶穌沒有為要證明祂真是神的兒子而運用祂的權柄，祂知道祂與父的關係是不需要靠行動去證明，若要證明便不是真實的關係，例如兒女不論成績好或不好永遠都是他父母的孩子。同樣天父也不會因著我們能做甚麼才能成為祂的兒女，今天我們會否仍在用自己成就、做事的能力和果效等來證明自己的身份和與天父的關係? 耶穌不是說人活著不用靠食物，但更重要的是靠神口裡所出的一切話，因為唯有在意神的話、按神的吩咐行事、遵行父旨意的才真正是天父的兒女。因著耶穌熟悉神的話，因此也能勝過肉體的軟弱。
對天父愛與信任的試探:「魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」」(v.5-6)魔鬼再說:「你若是神的兒子……」，撒但真的會常常這樣試探我們，叫我們懷疑天父的愛，說「神若愛你，困難就不會發生，祂便會聽你的禱告，祂便會保守你……」，撒但常向我們扭曲神的意思，神是說我們日常的道路上祂會保守我們，但不是說我們刻意去試探祂，祂會保護我們。「耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」」(v.7)耶穌對天父是有愛有信任，因為在關係上一旦試探了對方，便會失去信任。耶穌信任天父的愛，因為祂裏面有神的話，以致祂認識天父，因此在任何境況包括上十架，祂都不被動搖。今天我們會否懷疑天父的愛?特別在困境時，撒但會常常挑撥我們與神之間的關係，使我們覺得神不愛我們，祂不會保護和供應我們，使我們覺得自己不是神的兒女，以致我們越來越不相信神。我們會否因著一些事沒有成就就覺得神不愛我？當我們對神的愛有懷疑時，是很危險的，撒但會藉此來試探我們。
放棄關係的試探:「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」」(v.8-９)其實世上的萬國與萬國的榮華本來就是屬於耶穌的，因為神說世上的國要成為「我主和主基督的國」。俯伏拜撒但代表以牠為主，其實神並沒有將萬國交付魔鬼，神是將管理大地的權柄交付人，可是魔鬼將這一切奪去了，耶穌來為要奪回這一切，祂要按神的計劃和心意上十架，走得勝的道路。但在這魔鬼用眼目的情慾和今生的驕傲引誘耶穌走放棄與天父關係的道路，欺哄祂不需遵從天父的旨意、不用受苦便可得著萬國。神要我們跟從祂、走十架的路，但撒但會常引誘我們走容易的路，引誘我們透過跪拜和跟隨牠去得著一切享受、榮華。如果我們相信自己是神的兒女，便知道父的一切我們都能擁有，便不用透過跪拜仇敵的方式去得著。我們會面對很多仇敵的誘惑，我們要持守走十架的道，不要向世界妥協，為著一些利益、好處，放棄敬拜和事奉神，放棄與天父的關係。「耶穌說：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」」(v.10)神才是我們生命的主，祂才是一切祝福的源頭，唯有敬拜、事奉祂，才會得著真正的祝福。
「於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」(v.11)耶穌道成肉身是完全人的身份，神讓我們知道只要信靠天父，我們是能勝過試探，勝過一切的黑暗權勢的。路加福音是記載魔鬼是暫時離開耶穌，在我們跟隨主的路上，牠會一直地試探我們，因此我們要警醒。撒但的技倆就是讓我們懷疑自己神兒女的身份，讓我們不相信天父的愛，以致使我們常在肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲上跌倒。雖然亞當也在這三方面跌倒，但現在耶穌來到，祂已得勝，所以我們靠著祂也能得勝。耶穌勝過試探的關鍵是因著祂有神的靈和神的話(耶穌每次都用神的話擊退摩鬼)，並且祂對天父有愛有信任。如果我們對天父沒有愛和信任，會很難相信神的話，很難讓聖靈去引領，便很難活出得勝和順服神旨意的生命。天國的服事和大能是透過我們的生命和我們與天父的關係彰顯出來的，因此開展天國服事前，我們要先恢復與天父的關係。如果我們仍懷疑自己的身份，不相信天父的愛，我們要禱告，求主幫助我們。
二. 黑暗裏的百姓要看見光 (v.12-17)
「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；」(v.12)施洗約翰是舊約最後一位先知，他被下監表示舊約的先知和律法時代要結束，新的時代即天國時代要開始。「後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。」(v.13)迦百農是位於迦利利沿海，在西布倫和拿弗他利的邊界上，耶穌選擇在這地方開始天國的服事是因為這地方是邊界地，有很多外族人聚居，並最易被入侵，因此這是充滿黑暗的地方，是死蔭之地，「死蔭」也有屬靈上死亡的意思，居住在這地的百姓都是困苦沒盼望的。但耶穌勝過一切的黑暗，祂的國要臨到，帶來轉化。「這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地─那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(v.14-16)這是引用以賽亞書9:2的經文，大光是指耶穌，黑暗、絕望中的百姓看見了光，光照在他身上，他們遇見了耶穌。當光臨到，黑暗就要退去。「從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」耶穌從那時開始傳講天國的福音，天國是指神管治的範圍，光就是天國的特質，人怎樣經歷天國的大能? 就是悔改，願意讓光進入，願意讓神掌管我們的生命。今天我們生命哪一部分仍是死蔭之地，仍在絕望中? 耶穌這大光已來到，但我們有讓祂的光照進，讓祂管治我們的生命嗎?耶穌來是將人從黑暗中救出來，求主幫助我們、澳門人更多謙卑悔改，看見自己需要神。
三. 天國大能的彰顯 (v.18-25)
A. 跟隨主作門徒，帶下天國 (v.18-22)
耶穌要展開天國的服事，但祂並非一個人去完成，祂先呼召門徒，建立團隊起來與祂一起服事。所以我們不單自己跟從主，還要建立門徒，這樣天國的服事才能一代代傳承下去。這章講耶穌呼召四位門徒，四是代表四方，即預表所有人，耶穌的心意要呼召所有人悔改跟從祂，且作祂的門徒。「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。」(v.18-20)耶穌呼召彼得的西門和安得烈來跟從祂，要使他們得人如得魚，對於漁夫而言得魚是很重要的，但他們沒有疑惑，願意立刻放下維生工具，放下他們的保障去跟從耶穌，因為們知道是得人的意義、價值和喜樂是更很大的。我們有屬天的眼光，看見天國的服事、得著人的生命，比地上的事更重要、更有價值嗎? 「從那裡往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」(v.21-22)「招呼」是叫名字和選召的意思，雅各和約翰同樣對主的呼召很有感覺，他們立刻捨下他們產業（船），甚至別了父親去跟從主。他們並非丟下父親不管，而是選擇相信耶穌，學習放下自己認為重要的，學習去倚靠耶穌。耶穌不住地呼召人，我們對主的呼召有感覺嗎? 無論是呼召我們相信和跟從祂、呼召我們起來服事或成為小組長、還是呼召我們放下職場服事祂，我們的回應是如何呢? 要作主的門徒是要一直學習放下和跟從，在跟隨主的路上有甚麼是我們不能放下、不捨得放下的嗎? 我們放下是得著更多。求主幫助我們更多放下跟從，與耶穌同工，帶下天國。
B. 經歷天國大能，同心跟從 (v.23-25)
「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。」(v.23)耶穌呼召門徒與祂一起展開天國的服事，天國服事的核心就是我們教會的異象，醫病、趕鬼、傳天國福音，天國是讓人可以經歷的，加利利的人都經歷了耶穌的大能，耶穌的名聲便傳開。「那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」(v.24) 那裡的人經歷了耶穌的醫治就把一切有病的、被鬼附的、生命有需要都帶了來，讓他們一同經歷。所以我們經歷了神，都要學習有這樣的回應，特別這四星期的醫治崇拜，我們要邀請人來經歷神的醫治。「當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。」(v.2５)「低加坡裡」指加利利東邊的廣大地區，包括十座城，是外邦人的地區，天國的服事在地上大大展開。這些地區的人沒有經歷了耶穌就離開，而是來「跟著祂」。「跟著」的原文是追隨作門徒，天國的服事的核心不單是讓人經歷神的醫治和釋放，是讓人起來成為主的門徒，讓天國透過人的生命和服事能繼續被開展。
今天耶穌已復活升天，耶穌這真光已臨到，要照進每一個黑暗、絕望之處，我們的生命仍有黑暗、絕望的地方嗎? 求主幫助我們更深明白和信任天父的愛，在任何時候都相信祂，有愛有信任的生命才能勝過仇敵的試探，得的生命能帶下有恩膏能力的服事。今天耶穌都呼召我們起來與祂一起同工，我們有立刻回應和放下去跟從神嗎? 求主幫助我們在跟隨神的路不住學習「立刻回應」和「放下跟從」，讓我們都活出611的異象，醫病、趕鬼、傳天國的福音，讓澳門和更多人能因著我們的生命被轉化，一同起來跟從主，作主的門徒。