主內成一家人
前一章，經文說到彼得的突破，願意把福音傳到外邦去。今章的經文，由個人突破轉到眾人突破、以色列的突破。在起初信徒的觀念中，基督的救恩是神賜以色列人所擁有。彼得的突破，衝擊整個民族對救恩的認知。而且當福音傳到安提阿，讓他們領受了救恩後，他們把祝福再傳到耶路撒冷去。今天，我們清楚我們與耶路撒冷的連結嗎？不論，我們是猶太人、外邦人，因著耶穌基督我們成了一家人。
一、外邦信徒被接納 (V1-20)
1. 對外邦人得救的新觀念
『及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」V2-3』當彼得回到耶路撒冷以後，受了割禮的弟兄們都來到他面前與他爭論、議論他。其實，彼得是明白這群弟兄為什麼這樣。因為在徒十章27至28節看到『彼得和他說著話進去，見有好些人在那裏聚集，就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但 神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。』原本，彼得過去都認同這些弟兄的做法。但是當神讓他看見異象，他的心就明白過來。於是，彼得重新把他所看見的異象及他的經歷都完全的講一次。對彼得來說，重申他的異象能更好穩固自己所領受，也可以把神的道傳開。『聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑（或譯：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。V12』在所發生的事上，彼得帶領6個弟兄同去，好作見證人。同樣，在我們見證神的道時，我們必須有見證人。
2. 誰能攔阻神給外邦人救恩
『我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：「約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。」神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻 神呢？」眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與 神，說：「這樣看來， 神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」V15-18』當彼得這樣分享，眾人就一同經歷神，讓人明白神的旨意，接納外邦的信徒。
二、外邦教會興起穩固 (V19-26)
1. 福音廣傳到安提阿
『主與他們同在，信而歸主的人就很多了。V21』因著司提反的殉道，門徒四散到不同的地方傳神的真道，而有不同的人接受了耶穌。
2. 耶路撒冷接納安提阿教會
『這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見 神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。V22-24』當風聲傳到耶路撒冷，他們派巴拿巴到安提阿觀察，見他們大大被聖靈充滿便滿心歡喜。
3. 與教師一起牧養
『他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。V25-26』巴拿巴是第一個接納掃羅的人，現在他也把掃羅找來與他一同牧養。
三、外邦教會與耶路撒冷連結祝福 (V27-30)
『當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。V27-30』從經文中我們看到安提阿教會收集款項，送到耶路撒冷去。最初是安提阿教會得著救恩的祝福。現在，當他們看見耶路撒冷的需要，他們願意把自己領受得著的祝福傳回耶路撒冷。今天，因著猶太人願意接納外邦人，我們才能得著福音，所以我們也需要連結耶路撒冷的教會。
『我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。約十：10』這裡講到基督內的完滿，猶太人、外邦人合二為一。要知道先有猶太人，後有耶路撒冷的教會，再有外邦人的教會。今天，世界各地的基督徒比耶路撒冷的更多，我們需要起來祝福耶路撒冷。可能有人會想耶路撒冷的復興與我們無關，要知道在耶穌眼中是猶太人和外邦人都得著救恩才是完整、完滿。今天，耶路撒冷處於屬靈的饑荒中，我們要作他們的祝福。我們要懂得感恩、飲水思源、我們要把我們所得的祝福回流到以色列。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】