神的道必然興旺
初代教會遭受到大逼迫的時候，神的道就越發興旺。當人們生活在舒適安逸中，是很難願意接受福音，但我們要明白逼迫不是來自神，而是仇敵的工作。
一、 希侓逼迫教會 (v.1-5)
『那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 用刀殺了約翰的哥哥雅各。』(v.1-2) 希律喻表仇敵的作為，教會預表神的道要興旺。仇敵不想神的道興旺，就會興起環境逼迫教會。希侓王攻擊教會的領袖，殺死了門徒雅各。這事大約在西元43或44年，雅各是使徒中第一個殉道者。『他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地禱告神。』（v.3-5）希律王又捉拿了彼得下到監裡，主允許雅各被殺，借著雅各的生命，把教會帶到不能靠人的力量來應付難處的地步，因而教會更需要切切地禱告神。仇敵的作為常常會先攻擊領袖，所以我們要多多為教會牧師、傳道和小組長禱告，求主保守看顧他們的身心靈健康，能更好的服事神。
二、 神施行拯救 (v.6-19)
『 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。』（v.6-9）彼得被下到監裡，他被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中。其中兩個人分坐在囚犯的兩旁，各用鐵鍊將自己的手臂與囚犯的手臂扣在一起，另外兩個人則負責看守監獄的內門，如此嚴密的看守，人是無法救他脫離的，唯有神能拯救他。神讓天使帶領彼得離開監獄，離開監獄後，彼得馬上去找其他的門徒。『彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽， 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」』（v.13-15）信徒們看到彼得出現，他們不敢相信彼得就站在他們面前，這表示他們不相信神已經垂聽他們的禱告。我們要相信禱告必蒙神垂聽，神已經給我們禱告的權柄，要讓神蹟在我們教會發生，讓人看到神是又真又活的神。我們要勇敢為人傳福音和為人禱告，神是憐憫人的神，我們要讓人經歷神的真實。
三、 希侓遭主審判 (v.20-23)
『 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。百姓喊著說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」 希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。』（v.21-23） 希律王在一個特定的日子，穿上朝服，坐在位上，妄自尊大的接受人們的奉承，恭維他為神。 希律不將歸榮耀給神，神就叫他被蟲咬死，這可能是指某種寄生蟲導致腹膜炎，五天後即病逝了。我們看到的是神的手在掌權一切，人若是偷竊神的榮耀、對付教會，必定自取敗亡。『所以主的使者立刻罰他』『罰』和『天使拍彼得的肋旁』的『拍』是同一個字，是擊打的意思，面對仇敵的攻擊，神拍的時候是帶來拯救，但同樣地神的手也會擊打仇敵。我們是屬於神，面對難處不要怕，要相信神在其中掌權，神必保守我們。
四、 神的道日見興旺，越發廣傳 (v.24-25)
『神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。』（v.24-25）雖然耶路撒冷的教會遭到巨大的逼迫，但是神的福音總不被攔阻，反而是日見興旺、越發廣傳。那些被仇敵利用攻擊教會的人也終遭惡報，因為神必為祂自己的教會爭戰，沒有任何勢力能攔阻神的工作。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事回到耶路撒冷，就帶著馬可一起去安提阿，馬可後來也成為巴拿巴與保羅出外傳道的同伴。
耶穌說過神的道好像一粒種子，沒有任何政權興起能夠攔阻神，神的道是必然興旺。雅各殉道了，彼得卻被神拯救，這代表神對彼得比較好些嗎？其實不是，人人都總有一死，如果我們的死能夠帶來福音興旺，我們的死是重於泰山，雅各是為主而活、被主使用，他的死在神看為是重於泰山，如果我們不為神而活，我們的人生是虛空的。如果神覺得我們在地上的使命已完成了，神就要接我們回去，那是好得無比，我們是為耶穌而活，就算死也是值得。如果我們的人生是為自己活的話，那是沒有意義的。生死都在神的手中，我們要趁著還活在地上的時候，要好好為神而活。
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