聖靈引導的宣教
這一章是保羅第二次宣教旅程的開始，他選召了提摩太加入服事隊伍。後來聖靈禁止保羅去亞西亞和庇推尼傳道，聖靈用異象引領他們往更遠的歐洲馬其頓去宣教，在那裡撒下了福音的種子，雖然過程經歷逼迫和艱難，但神奇妙地帶領他們得勝並領人歸向主。
一、 放下己見，得人的服事 (v.1-5)
『保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。』（v.1-3）新的佈道旅程要開始，保羅的生命不再一樣，上一章保羅跟巴拿巴意見不一，就分開。今章保羅願意放下己見，讓提摩太行割禮，為著得著更多的猶太人。這不是一個約束，當保羅這樣做，不單得著猶太人，更得著美好團隊，同心的服事能帶來美好的結果。有時候我們會執著不關乎真理的事情，當我們願意放下就能得著更多人，也會得著更好的果效。
二、 放下己意，順從聖靈 (v.6-10)
『 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。』(v.6-8) 保羅的服事是跟從聖靈的帶領，聖靈攔阻他在亞細亞傳道，他就順服，他願意按著聖靈的帶領調整自己的方向。聖靈給保羅異象要往馬其頓去，雖然路途遙遠有五百公里的路程，且非常艱辛不容易，但聖靈不住引導保羅，保羅願意放下自己的意思，按著聖靈的帶領開展歐洲之旅，撒下福音的種子。
三、 禱告敬拜，得呂底亞（v.11-15）
『有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裡來住」；於是強留我們。』（v.14-15）保羅去歐洲佈道，「呂底亞」是保羅在全歐洲所結的第一個果子，呂底亞是賣紫布的人，「紫色」是皇家的顏色，「紫色布匹」是比較高貴的衣料。當時的有錢人才會穿紫色衣服，因此她是個很富有的女商人，她的背景可能曾經是奴隸，後來被釋放了，當她敬畏神，神就不住提升她，使她尊貴。
四、 權能服事，不懼攔阻 (v.16-40)
1. 拿起聖靈的權柄
『後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」』（v.16-17）被鬼附的使女讚美保羅，其實這是一種奉承，表面上是在幫忙傳福音，但實際上是對福音的干擾。邪靈雖能認出基督，但主耶穌拒絕接受邪靈為祂作見證。『 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。』(v.18) 保羅並未一開始就趕鬼，而是忍耐了多日之後，心中厭煩了才奉主的名趕鬼。『使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；』（v.19）使女的主人看到經濟利益受損，就去報官並控告保羅和西拉破壞社會穩定以及向羅馬人傳教。
2. 敬拜禱告的能力
『眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；』(v.22) 保羅和西拉被捕後，遭受到毒打，「剝了他們的衣裳」，按羅馬慣例，先剝除犯人的衣服，再施行棍打。保羅和西拉雖然被打受凌辱，但他們仍然祈禱讚美神。『約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。 忽然，地大震動，甚至監牢的地 逃走，就拔刀要自殺。』(v.25-27) 保羅和西拉縱然面對艱難，但他們沒有抱怨神，仍自由的敬拜神，面對艱難他們仍以喜樂面對。保羅和西拉知道自己的異象是要向外邦的地方傳揚福音，他們的喜樂敬拜帶來了釋放，也帶來禁卒一家得救，敬拜的大能斷開了一切的捆鎖。今年教會的敬拜聚會也越來越多，我們看到神也將得救的人數多多加給教會。
保羅第二次宣教到歐洲，他的生命更成熟了，也更敏銳聖靈的帶領。福音工作可能會被禁止，但不一定是仇敵攔阻，也可能是神的帶領。保羅本來想在亞洲繼續宣教，但是聖靈禁止他，帶領他到歐洲，離開熟識的地方。過程雖很不容易，但神的版圖總比我們定的更大，我們要敏銳聖靈的作為。有時我們會進入慣性中，活在自己的版圖，神會要我們跳出舒適圈，給我們一個全新的開始。保羅願意順服聖靈的帶領，因此讓福音傳到歐洲，並翻轉了歐洲，帶來文藝復興。我們也要學習凡事求問聖靈，敏銳聖靈的作為，我們要打破理性跟從神，神必帶領我們進入新的領域，進入更大的版圖中。
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