與主同行
今章保羅像耶穌一樣，冷靜的上到耶路撒冷接受苦杯。我們在苦難中有沒有像保羅一樣，看得清、看得明神的心意與呼召。等候神的時間是難，但如果我們的心明白神對我們的心意，我們就能堅持神的托付。『耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」…太20:22』耶穌所問的不單是對兩位門徒說，乃是對我們每個說!在路加福音22:42當耶穌面對父神所預備的苦杯，耶穌的回答是說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」從耶穌的回答中看見縱然祂知道事情的發展，祂依然願意放下自己的感受，來成就神的旨意。同樣，當保羅面對神所預備的苦杯，他也選擇與主同喝苦杯。今天，耶穌再次問我們能與祂同喝苦杯嗎？我們的回應是什麼？
一、堅定領受，前往受苦 (V1-16)
『望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在泰爾上岸，因為船要在那裏卸貨。找著了門徒，就在那裏住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」V3-4』在經文中，我們看出神不單讓保羅自己知道他所要經歷的，神是讓他身邊的人都知道。我們要知道發預言，不單是領受，且要應用。在第４節經文我們看到其他的門徒領受神的話語以後，用了自己的詮釋來對保羅說，並阻止他到耶路撒冷去。神的心意是否讓我們看見苦難就不前往呢？『我們在那裏多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，到了我們這裏，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。」Ｖ10-11』亞迦布領受了神的話語後，他放膽講神的啟示，沒有加上自己的應用。『我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。V12』相反，當其他人領受了神的啟示後，就加上了自己感情。原來，每個人面對神的啟示的反應都不一樣。當我們面對神的啟示，我們要更深的尋找神的心意，不要用我們自己的理性來分析與理解。當我們為別人禱告領受時，我們只管怎樣領受就怎樣講，不要隨意添加人的心意使神的旨意變質。『保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」V13』保羅清楚知道自己的領受、神的心意，因此他堅定的上耶路撒冷。
二、苦難顯出，忠於呼召 (V17-26)
這裡一開始講到，保羅回到耶路撒冷見雅各及長老。他們都因著猶太人一些流言蜚語，而向保羅獻計。他們要保羅為有願的人行潔淨禮，來表明自己所傳的與他們所信的一樣。重點是保羅與猶太人之間的張力從何而來?為何他會招來苦難?『世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。約15:18-19』耶穌早早就告訴我們，因著我們是屬神，所以世界恨我們。保羅會與猶太人敵對是因他是屬神的，世界就不能接納他。耶穌道成肉身來到世上傳福音，因祂所做的、所傳的使祭司長妒忌並殺害耶穌。同樣，保羅對外邦人所做的、所傳的有果效，猶太人不能接受，認為律法不再被重視，想要殺害他。我們要轉換角度，不要想苦難中只有苦痛，苦難中是有榮耀。當我們不是屬世，是屬神；我們的心思意念不再跟隨世界，我們的價值觀、智慧都是屬天。我們是必會與屬地的價值觀、智慧衝撞。唯有有苦難中，更能特顯我們的身份並對神呼召的信心與反應。
三、苦難風暴中享安穩 (V27-40)
『合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。他們正想要殺他，有人報信給營裏的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」V30-31』當保羅經歷生命中的苦難時，人好像突然的失去理性，瘋狂的抓住他、打他、甚至想要他的命。我們也要預備自己，做好心理準備來面對苦難中的風暴。就像龍捲風一樣，當冷空氣與熱空氣在空中相遇，就為形成龍捲風，當我們行在屬天的層次，抵觸了屬地的層次，就會捲起苦難的風暴。唯有站在龍捲風的風眼位置我們才得著平安。在風暴中，保羅將自己安放在神的裡面，讓自己從神裡面得著平靜安穩。保羅就像耶穌一樣，冷靜面對一切的逼迫。
弟兄姊妹，我們行神的道，苦難是會顯明的。在我們行世界的道上不要用自己的方法，要用神的方法，否則我們就自找苦難。我們要反思我們是否忠於主的路，是否與主同喝苦杯？我們也不要做〝突然性〞基督徒，意思是不要在某一時間、某一環境、某一事情上，才表現有基督的屬性作祂的門徒；我們要時常作基督徒的榜樣。困境是一定有的，唯有在困境顯出我們對神的信心。求主幫助我們在困境中能靠主安恬自若。
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