保羅的見證
一、 逼迫這道轉為見證這道（v.1-21）
1. 信主前靠律法稱義的人生 (v.1-5)
『保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣。我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。』(v.3-4) 保羅回到耶路撒冷被捉拿後，他用希伯來話向眾人申訴。保羅介紹自己曾和聽眾們一樣熱心律法，容易在聽眾中引起共鳴。信主前的他與眾人一樣，也是猶太人，在律法下受教，熱心事奉神。『 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。」』(v.5) 他曾經是抵擋神，逼迫基督徒，甚至向大祭司拿文書去大馬士革捉拿基督徒的人，保羅強調他從前對基督徒的逼迫比他們更甚，從前他是靠律法稱義的人生。
2. 信主後靠耶穌稱義的人生 (v.6-16)
『 「我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。 我就僕倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』』(v.6-8) 保羅因著在大馬士革路上遇見耶穌，主改變了他的生命，使他成為一個新造的人。神對保羅的呼召是向外邦人作見證，他向眾人分享靠著耶穌稱義的人生，使眾人知道不是靠侓法稱義。在保羅他的見證中很坦誠分享生命的低處，當我們與人分享見證的時候也要勇敢分享自己過去的低點，而不是很表面的分享，我們的見證是要有血有肉的，目的是要讓人看到神奇妙的作為。我們各人傳福音要懂得分享見證，見證是大有能力的，能使神得著榮耀。
3. 領受差遣，順服吩咐（v.17-21）
『「後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外， 看見主向我說：『你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裡的人必不領受。』(v.17-18) 保羅在見證中講到他是因著神的呼召將福音傳到外邦，猶太人聽了保羅的見證，就更氣憤了，因為猶太人有獨特的優越感，他們覺得救恩只是單單給了他們，外邦人是沒有份的。因此，眾人不想再聽下去，因他們決不能接受外邦人與猶太人在神面前身份平等。
二、 運用獨特身份，讓聖靈引領 （v.22-30）
『剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：「你要做甚麼？這人是羅馬人。」 千夫長就來問保羅說：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」』（v.25-27）在之前宣教的旅途中，保羅被抓被打也沒有告訴別人他是羅馬人的身份，在這章保羅很有智慧地運用了他的身份，因為他知道要在外邦人和君王面前為神作見證。我們各人也要運用神所賜給我們獨特的身份為主作見證，我們可能是老師、專業人士、商人等……我們需要有獨特的身份才能接觸不同的人群，我們要讓聖靈引領我們，不要有框框地覺得那些人可以信主，那些人不能信主，我們要勇敢為主作見證，讓聖靈來引領，使我們身邊的人都有機會聽見福音。
『 千夫長說：「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」』（v.28）保羅對千夫長說，他生來就是羅馬人，我們每個人都有獨特的身份，有生來就是的身份，無論我們生來就是的身份是怎樣？神都能夠使用我們，我們出生之前神都知道，只要我們願意給神用，神會在呼召上使用我們。我們的牧師出生在潮州人的家庭，家境是貧困的，當他來澳門宣教，這個特質反而成為他的助力。如果他是出生富貴人的家庭，他來澳門可能就很快中途放棄。當我們生命活在神的呼召中，我們的身份反而成為榮耀神的見證，甚至可以成為安慰和醫治別人的人。正如生來就是無四肢的Nick，神大大使用他成為別人的祝福。我們生來就是的身份是無法改變的，但我們成長過程的生命，是可以改變的。保羅他成長的背景是在迦瑪列的門下受教，他需要被神改變後才能被使用，將他由侓法稱義改為因信稱義，保羅的生命需要很徹底的改變，才能夠被神使用，才能夠成為外邦人的使徒。同樣地，我們生來就是的出生背景是改變不了，但是成長中的生命我們需要被神改變，我們的生命要一直被聖靈引領和改變，以致能夠合神使用。
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