在神和人面前都是光明的保羅
在這一章保羅面對猶太人的控告，他的回應是不看人的情面，要講出真理。保羅對神對人都是存著無虧的良心，『無虧的良心』指的是無可指摘。保羅的內心是乾淨、清澈、透明的。無論保羅在怎樣的處境，他為人處世都是透明的，是就說是，不是就說不是，他不會因為環境而扭曲了真理。我們在牧養上也要勇於講出真理，當我們願意與組員講出真理的時候，他們的生命才可以真實的成長。
一、 面對惡意的控告 (v.1-9)
『我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目， 連聖殿他也想要汙穢；我們把他捉住了。（有古卷加：要按我們的律法審問，』（v.5-6）保羅被帶到羅馬後，大祭司和幾位長老以及律師帖土羅來到羅馬對保羅進行惡意的控告，他們所控告有以下三個罪名，這些都是可以致於死罪的。
1. 鼓動普天下眾猶太人生亂
這是對羅馬政府不能容許的，是很大的罪。
2. 拿撒勒教黨的頭目
未被承認的宗教黨派的領袖，是違反羅馬法侓的。
3. 污穢聖殿
是褻瀆聖殿的罪，如果交給公會審判的話，必定是死罪。猶太人對保羅的控告是捏造的，如果是我們，對不真實的控告會覺得冤屈，可能我們會想出許多的方法為自己脫身。有時候我們處理一些事情可能會不透明，怕透明會對自己不利，但當我們透明的時候，這是蒙神喜悅的。保羅為人透明，他所說的是沒有隱藏。
二、 無虧良心的事奉 (v.10-21)
『你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。』（v.11-12）保羅回應了猶太人的控告，他來了耶路撒冷只有十二天的時間，根本沒有做過聳動眾人的事，保羅說『你查問就可以知道，』他做事光明磊落，不怕別人查證，保羅對神對人都是存著無虧的人生。『但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的， 並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。』（v.14-15）保羅所信的和我們今天所信的都是一樣，我們知道有復活，因此不是人死了就一了白了，今生若做了什麼，甚至做出傷人利己的事，當復活時都要受到審判。當我們有這個意識，就要努力操練在神面前、在人面前我們都要光明，是清潔的，當我們在神面前能夠無可指摘，我們在人面前也是無可指摘的。我們活著要有無虧的良心，能夠經得起查問。
『他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。 即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。』（v.19-20）保羅的意思是說如果有人要告他，可以跟程序來告他，他不害怕，因為他的行事為人光明磊落。保羅是按著神的道來事奉神，所以他是一個正直的人，不怕別人向他生命說話，越正直的人是越能夠虛心聽別人的意見。我們也要從保羅身上學習美好的生命榜樣。在神和人的面前都是光明的。
三、 不看人面的講道（v.22-27）
保羅在腓力斯的面前沒有委屈求全，他應講則講，他沒有討好人不講真理，『保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」』（v.25）保羅向腓力斯講公義、節制和將來的審判，這是非常重要的，因我們都要在神面前交代一生是怎麼過的，是無虧地過還是虧欠地過？我們在永恆的狀況是取決於我們今生是怎麼過的，因此我們要好好活在今生。保羅勇敢向腓力斯講出真理，是不看人面的講道，他的目的是為了拯救人的靈魂，保羅要在外邦人面前見證耶穌，這是他的使命。當我們知道真理的時候，要不住的進步，要願意去改變，神不是要定我們的罪，神渴望看到我們生命有更新和改變。腓力斯的生命是聽了真理也不願意改變，甚至想要保羅向他行賄，這對我們是一個提醒，當我們願意聆聽，願意生命作出改變時，我們都可以不一樣。因此我們要去操練聆聽，接納別人的指正，使我們生命能夠被提升。
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