復興的時間到了
上一章講述被聖靈充滿會帶著能力，這能力是為了見證耶穌，我們就是帶著這能力的人。復興不是單單指神蹟的發生，而是指被聖靈充滿後，人心會悔改要來認識耶穌，復興就是從人的生命改變開始，這段時間也是教會復興的開始，復興的時間到了。
一、 神蹟的發生 (v.1-10)
1. 按時禱告
『申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。』(v.1) 當時的信徒在早上、申初、和傍晚一日三次地按時禱告，當我們按時禱告時，神蹟就會透過我們發生，因為我們常在神裏面，能夠敏銳神的作為，可見為何那瘸腿的會定睛看彼得和約翰。然而彼得和約翰卻是定睛看神，因為他們天天按時禱告，經歷聖靈充滿，能敏銳神蹟何時會發生。當他們經過聖殿門口時，便敏銳到人的需要，為人作醫治。因此我們要按時禱告，才能敏銳聖靈的工作，才能顯出神的大能。
2. 用權柄去醫治
『彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！』(v.6) 當耶穌在世時對門徒說，已經將能力和權柄給予他們，並要差遣他們出去傳揚福音，因此他們已得著權柄和能力。當被聖靈充滿後，門徒更知道神的大能在他們當中。我們要知道神已將權柄賜了給我們，我們要以權柄和信心去為人醫治，要相信我們已得著這權柄的能力。當我們按時去禱告，與神不住地連結時，就能敏銳聖靈的工作。
復興的時間到了，莊稼已經熟透了，當我們邀請人去福音餐會時，就能得著他們。但我們需要敏銳聖靈的工作，否則就不明白別人真正需要的是甚麼。正如彼得不是用錢去解決那瘸腿人的需要，而是敏銳聖靈在那時刻要做些甚麼。我們不單要有信心，更要知道我們擁有權柄，這樣才能顯出神的大能，因為神要以神蹟奇事印證我們所傳的道。
二、 透過神蹟，見證主耶穌 (v.11-26)
1. 主耶穌從死裏復活
『彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？……你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。』(v.12,15) 彼得說透過這神蹟見證耶穌已復活，並且耶穌就是被他們所棄絕的那位。當彼得講完道後，就有五千人信耶穌，每一個人都被聖靈觸動以致扎心。
2. 靠著耶穌的名行神蹟
『我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。』(v.16) 我們的服事和醫治都是因著耶穌的名，我們不要覺得自己有先知啟示或能為人禱告得醫治，便覺得自己很有恩賜，每一次醫治我們都要宣告是因著耶穌的緣故，要讓人看見是神的能力。神蹟奇事一定會發生，這是神所應許的，耶穌會透過我們去顯明這些神蹟。醫治是為著要讓神得榮耀，我們的服事並不是依靠自己。
3. 呼召悔改 (v.17-26)
『所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。』(v.19-20) 當時這些人都有份要釘死耶穌，彼得透過耶穌的見證，讓人看見生命的問題，呼召他們要悔改。當他們悔改時，因著耶穌的血，他們的罪都得以塗抹，並且他們不用再內疚，能夠遵行神的旨意。
『摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。』(v.22-25) 摩西與撒母耳所說的都是指向耶穌。
『神既興起他的僕人（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。』(v.26) 當人看見生命的問題，願意悔改離開罪惡，就是復興的開始。復興需要時間，亦有神的時間。耶穌時期經常在聖殿行走，那瘸腿的也在那裏，但耶穌當時沒有醫治他是因著時候未到。這人現在得醫治，就能見證耶穌的大能，並且帶來人的悔改。
復興的時候到了，我們要按時禱告和按時敬拜神，就能敏銳聖靈的工作。我們要預備自己，承接復興。以賽亞書61章1節是我們教會的異象，主耶和華的靈在我們身上，聖靈已膏抹我們，叫我們可以傳福音和醫病趕鬼，這是必然的，並且我們的信心要建立在耶穌基督的名字上，就能行出神蹟奇事。神蹟奇事不單是指一個人得醫治，而是要叫人整個靈魂得釋放，不再在仇敵的轄制下，最後帶來的是悔改，讓人靈魂得救，完全地屬於神，這是比肉體得醫治更大的一個神蹟。
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