教會的服事
彼得之前三次不認耶穌的名，被聖靈充滿後，生命大大地被翻轉，現在他擁有的就只有聖靈和耶穌基督的名，他的服事大有果效，能帶出神蹟奇事，並透過神蹟見證主的名，讓人悔改歸向主。
一、 帶出神蹟 (V1-10)
『申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。』V1，申初是下午三時，當時信徒一日三次地在清早，申初和日落時去禱告敬拜神。彼得和約翰被聖靈充滿後如常地一日三次地上聖殿去禱告，我們有恆常地禱告嗎? 禱告能讓我們明白神的心意，當我們明白神的心意時就能帶出神蹟。『有一個人，生來是瘸腿的，天天被人擡來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他；彼得說：你看我們！那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。』V2-8，彼得和約翰在上聖殿的時候看見一個瘸腿的，那人只想彼得和約翰賙濟他。彼得擁有的就是耶穌基督。於是他奉耶穌基督的名叫那瘸腿的起來行，那人就神蹟地被醫治，能站著又行走，並跳著與他們一同進聖殿讚美神。那瘸腿的人過去的生活是人抬他到聖殿的門口來乞討，今天他被醫治後能站起來，跳着讚美神，是一個很大的生命翻轉。這是一個神蹟，生命的改變就是神蹟。教會的服事要帶出神蹟奇事，教會不是限制在建築物裏面，教會的信徒去到哪裏，哪裏就是教會，就是教會的延伸。像彼得和約翰去到聖殿，教會就延伸到聖殿，教會是移動性的。我們就是教會，我們要在我們所在的地方帶出神蹟，要用信心為有病的人帶來醫治，為生命有問題的人帶來翻轉。不是每個來教會的人都是瘸腿或有病，不一定是身體醫治的神蹟，可以是生命改變的神蹟。性格是很難被改變的，但很多人認識了耶穌後，生命完全被翻轉，這些就是極大的神蹟。很多未信者都是因着人為他們禱告後，病得醫治、心情好轉或問題被解決了，這些都是神蹟。神蹟不分大小，有神的手觸摸、有神的力量在運行的地方就是神蹟。彼得和約翰沒有預期今天會帶出神蹟，他們只是作日常的活動，恆常去聖殿一日三次地禱告，當遇見機會就帶出神蹟。我們日常生活中如常做家務、工作、逛街或食飯等，都能處處碰見機會可以行神蹟，讓神的力量能流到人的身上。
二、透過神蹟，見證耶穌 (V11-18)
彼得和約翰帶出一個神蹟，一個瘸腿的人被醫治，生命被翻轉，他們就透過這個神蹟見證耶穌。當人經歷或看見了神蹟，就會被這些神蹟吸引。像百姓看見了生來就瘸腿的人竟能站起來並跳着讚美神，他們對彼得和約翰所行的神蹟，產生了好奇和興趣，『那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。』V11。本來人是沒興趣的，但因着神蹟大家都感興趣。『彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？』V12、『你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。』V15，彼得和約翰就透過神蹟見證耶穌就是基督，見證祂死裏復活的大能，將一切榮耀和焦點都歸向神，並不是自己。機會常常都會有，我們要時刻預備好自己的心來向人介紹耶穌基督，為主作見證。『我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了……』V16，彼得說他們是因信耶穌基督的名，這名便使這瘸腿的人得健壯，彼得和約翰的焦點都在耶穌基督身上。我們要調教自己的焦點，當我們奉耶穌基督的名為人禱告時，我們要先問自己是否相信耶穌基督的名。我們為別人醫治禱告時，重點很容易都放在自己身上，看重自己有沒有能力和醫治的恩膏，但其實重點是在耶穌基督上，是因我們單單相信祂的名，別人就能得醫治，並不是因着我們自己的能力。神的能力絕對願意透過我們彰顯，但很多時是因為我們的觀念和焦點限制了神的作為。聖經說『一生的果效是由心發出。』(箴4:23)，我們心裏想甚麼和相信甚麼，就會發出甚麼樣的果效，因此我們的生命和心思要常常被神調教，我們焦點要放在耶穌的身上。彼得和約翰說自己金和銀都沒有，只有耶穌基督的名，耶穌基督的名就是他們的全部。我們的價值取向是否以耶穌基督的名為最寶貴呢? 耶穌基督的名是否我們的全部呢? 我們能夠給人的是否就是耶穌基督的名呢? 我們禱告結尾的那句‘奉耶穌基督的名’是否我們說得最隨便的一句呢? 禱告中最重要的一句就是‘奉耶穌基督的名’，沒有了那句我們所作的禱告也是空話，我們的禱告能達到神的寶座前，是因着耶穌基督的名，祂才垂聽。我們對‘耶穌基督’的名的認知是甚麼呢? 是單單禱告結束時的一句話，還是明白那蘊藏着一切豐富的能力?彼得和約翰對耶穌基督的名有很深的體會，他們知道和相信現在他們可以奉耶穌基督的名行各樣的神蹟奇事，因為耶穌基督已為他們上十架。因此耶穌基督的名是寶貝的，救贖要與耶穌基督的名連在一起。我們在為別人禱告時除了焦點要正確外，還要有信心。彼得說正『……是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了』V16，這裏應是指耶穌所賜下他們禱告的信心，而並不是瘸子的信心，因為瘸子本來只是指望彼得和約翰能賙濟他。當我們隨着對耶穌基督的名認識和信心的加增，神蹟就會隨着發生。彼得行神蹟，他知道焦點是在耶穌身上，他是為耶穌作見證，並不是為自己作見證。如將來神透過我們行大能奇事，我們要緊記是因為耶穌基督，並不是因為我們自己。
三、呼召悔改 (V19-26)
如果我們為神作見證而沒有呼召人悔改歸向神是沒有意思的。神蹟像是一個指路牌，讓人看見耶穌，帶人去到耶穌那裏，因此神蹟的目的是讓人悔改歸向神。教會求神蹟的動機要很清晰，不是為讓人看見神重視這間教會，而是讓人看見耶穌。如人來教會單單為了找神蹟是很愚蠢的，就像旅客來到澳門不是找大三巴，而是找大三巴的指路牌，是很可笑的一件事。因此我們要讓人看見的不是神蹟，而是透過神蹟讓人看見耶穌基督。教會要求神蹟，為的是耶穌的同在和能力更多地在我們中間彰顯，讓我們每一個都能更真實地看見耶穌，讓未信者透過神蹟來回轉歸向耶穌，這是神賜下神蹟的目的。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】