聖靈充滿，放膽傳講
一、 聖靈充滿使人大膽事奉 (v.1-22)
1. 大膽傳講果效大 (v.1-4)
『 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，』(v.1-2) 上一章彼得和約翰醫治了瘸腿的人，並向會眾傳揚耶穌復活的信息，此事讓聖殿的祭司、官員並撒都該人感到煩惱，起來敵擋並捉拿彼得和約翰。「撒都該人」是當時猶太教的主要派系之一，他們和羅馬政府聯合，並且他們不相信靈魂不滅、復活、天使、聖靈。祭司更是不相信耶穌是彌賽亞，因此起來大力抵擋。使徒所受的攻擊一點都沒有妨礙傳道的果效，福音的能力並不是任何世界的權勢所能阻擋的。『但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。』(v.4) 聽道並相信主的人數單單男丁就有五千，算起婦人和孩子人數必定超過一萬。當我們看到別人有需要的時候要勇敢向人傳揚耶穌，並且要敏銳聖靈做事的時間，按著聖靈的帶領去服事人。聖靈充滿的目的是要讓人為主作見證，講述神奇妙的作為。
2. 大膽見證不懼怕 (v.5-22)
『他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。』(v.11-14) 即使彼得在被審判的法庭上仍能傳揚福音，因為聖靈充滿彼得，神將該講的話賜給了彼得，因著彼得和約翰原是沒有學問的小民，所以當那些宗教領袖聽到他們所說的話和膽量，就知道不是憑他們自己說出來的。宗教領袖看見彼得奉主的名醫治了瘸腿的人，知道確實是神做的，所以無話可說了。當我們勇敢向人傳講神的福音，見證神在我們生命中所做的神蹟奇事，世人就能夠認出我們是跟過耶穌的，他們也會無話可說。在跟隨主的道路上，最重要的是主耶穌怎樣看我們，我們不要在意別人的看法，不要因為人的拒絕和抵擋的話語，就不敢傳福音。因為天上地上，唯有靠著主耶穌的名，才能得拯救。『彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」』(v.19-20) 當我們大放膽量傳講神話語的時候，有可能會遭受攻擊，會被人指責，甚至別人會質疑聖靈所做的工作。但我們仍要聽從神，而不是聽從人，要像彼得所說的，我們所看見所聽見的，不能不說。
二、 大膽事奉，禱告、聖靈再充滿 (v.23-37)
1. 放膽講論神的道
『他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或譯子）耶穌的名行出來。』(v.29) 祭司、官長和撒都該人知道無法捉拿彼得和約翰，因此就恐嚇他們。面對恐嚇他們並無怨天尤人，反而強調神的主權和能力，禱告求主給他們膽量，繼續講道，求神繼續行神蹟奇事。『禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道』(v.31) 之後他們再被聖靈充滿，繼續放膽講論神的道。有時候我們傳福音覺得無力，也要求神的靈更多來充滿我們。
2. 完全擺上
『那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。』
（v.32）當聖靈充滿眾人的時候，人們就不再自我中心，他們轉向以神為中心，將所擁有的願意完全擺上。人人沒有私有財產，人人都是平等的 ，每個人都顧念別人的需要。
3. 使徒大有能力，見證主耶穌的復活
『使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。』(v.33) 當眾肢體在聖靈裡同心合意，願意為主而活、為主擺上、被主所用的時候，教會就大有能力見證主。
4. 眾人也蒙大恩
當眾人在主裡合一，聖靈就更大的充滿使人有能力見證基督，眾人因此就大大蒙恩。我們傳揚耶穌一定要有聖靈的充滿，沒有聖靈的充滿，教會就沒有傳福音的能力，傳福音的果效也小。我們傳福音一定會遇到攔阻，會有人抵擋，所以我們在傳福音的過程中要像門徒，當有人恐嚇他們，不讓他們傳講耶穌的時候，他們不是選擇後退，而是勇往直前。有時候我們向家人、朋友或同事傳福音的時候會被抵擋，他們會不允許我們傳講耶穌，這時我們需要有智慧，不要因為別人的抵擋就不講福音，因為我們所看見所經歷的不能不說。『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(v.12) 因為除了主耶穌以外，我們沒有其他拯救，因此我們不能不說。我們也要像門徒一樣，唯有靠著聖靈才能有勇氣為主作見證，我們一方面要求主給我們有傳講的膽量，另一面要求主施行神蹟奇事，因為神蹟奇事是因耶穌的名而行出來，印證神有多麼的真實。所以，我們要奉主的名為人禱告醫治，讓主耶穌的名被人認識，被人高舉。
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