聖靈充滿的門徒興起
一、 門徒興起，神的道興旺 (ｖ.1-7)
『那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。』(v1-2) 起初教會的人數增添，保守估計超過兩萬人，人多挑戰也多，每樣的需要都會增加。經文提到說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，大家雖然都是猶太人，但是語言有不同，他們抱怨天天在供給的事上忽略了他們的寡婦。在教會我們也有不同的語言，也會抱怨這不好，那不好，會有很多的怨言。但領袖看的問題和一般人所看的不同，使徒看到問題，就會想到如何解決問題。 『十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。』（v.2）使徒們很有洞見，他們要站對神給他們的位份，以祈禱傳道為事，『但我們要專心以祈禱、傳道為事。』(v.4) 所以他們將權柄下放，選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，就派他們管理這事。我們作權柄的要懂得如何建立團隊，懂得分配工作給下面的人去做。使徒選擇出來的七個人都是希臘名字，是從講希臘話的猶太人中，就是從發出問題的人當中選出來的，他們是好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人。『門徒』指的是一班跟隨學習的人，他們應該是能夠被興起去給予的人，我們來到教會不要問教會能夠為我們做什麼？我們要問我能夠給予什麼？我們跟隨主不要抱怨，當我們看到問題，要學習主動去解決。
當時教會有許多人都賣了家產，凡物公用，許多的金錢需要經過使徒的手，他們必須得到人們的信任。好名聲的生命是別人能夠看到的，如同我們活出教會的十一個核心價值，別人也會看到的，要先生命後恩賜，我們邀請人服事也要先看人的「Being」，而不是看他有多大的能力「Doing」，必須看他在人面前的生命。這七個人必須能夠與這兩個民族（說希臘話的猶太人和希伯來人）的人有美好的關係，他們的工作才能做得好，要先關係後事工，先順服後領受。神給我們許多的訓練場地，只要我們願意先順服後領受，神定會更多使用我們。
如果我們眾弟兄姊妹都不願意起來服事神，只有牧師和師母來牧養教會，所做的是很有限的。我們教會是人人入小組，人人做小組長，我們都要興起來牧養，神的道要被興旺，我們每個人都有責任。『神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。』(v.7)門徒能夠被興起是非常重要的，今天我們是否願意被主興起呢？
二、 司提反興起，接續基督事奉 (ｖ.8-15)
『司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。』(v.8) 之前只有耶穌行神蹟，之後有使徒接續行出大神蹟，現在連門徒沒有親身跟過耶穌，他們也起來行神蹟。我們也是一樣，我們雖沒有親身跟過耶穌，但我們被聖靈充滿後也能接續基督事奉，『司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」』（v.10-11）司提反被聖靈充滿後，他所說的話眾人敵擋不住，就收買人來說謗讟的話，正像耶穌所經歷過的蹤跡，司提反走的是耶穌的路。『他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，設下假見證，說：「這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。』(v.12-13) 他們聳動了百姓，激起民憤，用假見證來陷害他。『在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。』(v.15) 司提反卻被聖靈充滿，他的面貌像天使的面貌。我們的生命也要有聖靈充滿，這樣神的道才能興旺。
教會正在復興的流裡面，來的人越來越多，事務必然也會越來越多，我們要預備好，因神要興起我們更多的人起來服事祂。當神要招聚我們服事祂的時候，我們要已經預備好，每一個的服事崗位，神都是為預備好的人作準備。當使徒安排司提反管理飯食，他是先順服，然後聖靈就充滿他，他就領受了使徒的恩膏，也能大行奇事和神蹟。在這黑暗的世代，我們要好好預備自己，同心靠主興旺福音。
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