延續耶穌服事的司提反
由司提反的生命讓我們看見永恆的榮耀，當看到永恆我們就會願意為主豁出去，就有死就死吧的決心。當我們看地上的時候就只會看見眼前的事物，看不到永恆的盼望。當我們甘心為主擺上，神必為我們預備天上的獎賞。司提反是延續了耶穌服事的使徒。
一、 司提反的講道 (ｖ.1-50)
『大祭司就說：「這些事果然有嗎？」司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，』（v.1-2）在上一章，宗教領袖設下假見證，控告司提反糟踐聖所和律法，以及說拿撒勒人耶穌要毀壞此地，並且改變摩西的規條，這些都是很嚴厲的罪。因此司提反起來申訴並回應他們所控告的四個方面；
1. 透過亞伯拉罕回應應許之地和割禮之約 (v.1-8)
『在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。』（v.5）
2. 透過約瑟指出他們的嫉妒 (v..9-16)
3. 透過摩西指出百姓不聽叛逆神 (v..17-43)
4. 透過大衛指出聖殿，不是神所要居住的地方 (v.44-50)
在他的整篇講道中，司提反沒有辯稱他是否說過他們所控告的那些話。他一點也不為自己作任何申辯，反而透過陳述歷史顯明神的恩慈和憐憫，並指出以色列人的問題，他們是叛逆神不聽從神話的百姓。
二、 司提反提出以色列人的罪 (v.51-53)
『「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」』(v.51-53) 司提反指出他們的問題，他們是硬著頸項，心與耳未受割禮的人，他們抗拒聖靈，與他們的列祖一樣頑梗叛逆。他們知道自己是亞伯拉罕的子孫，有神的約，但司提反卻說他們心和耳沒有受割禮，眾人聽見後就十分氣憤。司提反為耶穌申辯，指他們出賣了耶穌並將耶穌殺害了。
三、 司提反的殉道（v.54-60）
『但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」』（v.55-56）司提反被聖靈充滿定睛望天，他看見；
1. 看見神的榮耀
司提反看見了神永恆的榮耀。
2. 又看見耶穌站在神的右邊
耶穌本來是坐在神的右邊，而司提反看到的耶穌是站在神的右邊，顯明耶穌看重司提反的殉道，因此站起來熱切的歡迎他，接受他的靈魂。
3. 看見天開了
『他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。』(v.59-60) 當司提反看見的時候，他對神的回應正像耶穌，向神求接受他的靈魂，還有為逼迫他的人禱告，他完全為耶穌豁出去了，被聖靈充滿的司提反勇敢地為主作見證。
耶穌吩咐門徒要在耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞直到地極作祂的見證，經文1-7章講的是在耶路撒冷、猶太全地傳神的道。到下一章，福音要傳到撒馬利亞，從10章之後講到福音要傳到地極。司提反為主而殉道，當他被捉拿的時候不是以自己的性命為念，他的目標是為耶穌作見證。他說耶穌就是那義者，被人出賣又被人殺害，司提反在生命的終結前看見了神的榮耀。經文中很感慨的是所有的先祖都不能像亞伯拉罕一樣看到榮耀的神，唯有司提反看到神的榮耀。司提反當時是一個人面對，身邊沒有其他的門徒來支援，被人推出城外被人用石頭打死，他雖是孤單的，但他卻不孤單，當他定睛看天的時候，看到神的榮耀，三一真神與他同在，神看見他知道他所經歷的。司提反接續了耶穌的服事，他有幸能走耶穌的路並走到終點。當時初代的教會，人們若能夠為耶穌死是件榮耀的事。
在我們的生命中，將會是如何終結呢？司提反的死是榮耀的，有耶穌親自站起來歡迎他，他有可能在被人打死之前，耶穌就已經接受了他的靈魂。我們也要為耶穌豁出去，人人都有一死，如果我們能為神而死是多麼榮耀的事，我們要像一粒麥子落在地裡，就能結出許多的子粒。
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