大遭逼迫，福音時刻
一、 教會大遭逼迫，福音廣傳（v.1-4）
『 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。』（v.1）耶路撒冷的教會大遭逼迫，是有神的容許，以致門徒都分散到猶太和撒馬利亞各處，福音因此就能更快地傳到了猶太和撒馬利亞，神的教會在各處被建立起來。有時候我們不明白神做事的目的，但是過後就知道神做事有祂美好的旨意。正像現在新冠肺炎在全球肆虐，我們不明白神的旨意是甚麼，當我們能從神的眼光來看，就會知道明白在最黑暗的時代是基督徒光明的開始，是許多人的心要歸向神的時候。在歷史中教會遭到逼迫的時候正是教會拓展的時候，我們跟著神就必能看到神美好的旨意。我們教會有許多福音佈道的工作，因我們不希望澳門遭遇逼迫時福音才擴散，要趁著還未遭逼迫的時候，就要將福音廣傳，我們時刻都要預備好自己，神給我們機會傳福音的時候，就要預備好了。
二、 腓利在撒馬利亞的服事（v.5-25）
1. 宣講基督，權能服事，大有歡喜（v.5-8）
『腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。』(v.5-8) 因耶路撒冷是在地勢比較高的位置，因此他們要「下」撒馬利亞城。腓利下到撒馬利亞，宣講福音時候有美好的果效，發覺那兒的人對福音很敞開，許多神蹟奇事在他們當中發生。城裡經歷了神奇妙的作為就大有歡喜，許多人的疾病得到醫治，神以神蹟奇事證實了他們所傳講的道。我們也要把握每個機會向人傳福音，當人經歷神奇妙工作的時候，人心必要歸向神。
2. 權能服事勝過黑暗權勢（v.9-13）
『有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇；無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」』(v.9-10) 門徒的權能服事勝過黑暗權勢，西門原是行邪術的人，他看到腓利所行的神蹟感到驚奇，願意悔改歸向主。當我們運用神所賜的權柄去為人禱告服事，人心也必被改變。
3. 領受聖靈 (v.14-25)
『於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」』(v.17-19) 撒馬利亞人與猶太人是敵對的，在主前720年，北國被滅，猶太人都被擄走了，所剩下的猶太人和外邦人混雜，所以長久以來，猶太人視撒馬利亞人為雜種，所以他們兩個民族長期在交惡之中，在信仰上也有不同的看法。使徒們派遣了彼得、約翰去撒馬利亞，很可能是為了要他們代表教會觀察實情，再決定怎樣處理，當他們按手使撒馬利亞人領受聖靈，聖靈就充滿了他們。『西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」』(v.18-19) 行邪術的西門看到使徒門按手就使人領受聖靈，他想以錢來買聖靈的恩賜，他雖然信主了，但是他舊有的生命還沒完全改變。神的恩賜是不能用錢買來的，因這是神所賜的。
三、 腓利順服聖靈，得著權貴 (ｖ.26-40）
『有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞（就是古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。』(v.26-27) 當時腓利在撒馬利亞傳道的時候滿有果效，但當主的使者告訴他要往南走的時候，他就順服去了曠野，我們需要學習腓利的順服，當他順服聖靈的帶領，他就得到衣索匹亞有大權的太監，他是衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，相比現在的職位是財政司司長，他是很有影響力的人物。當他信主後，就會將福音帶到他們所居住的地方。因此當神要感動我們去向某個地方或向某人傳福音的時候，我們是否願意順服聖靈的帶領呢？求主幫助我們勇敢向人傳福音，甚至能向達官貴人傳福音，當他們相信主就會帶來更大的影響力。
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