一位聖靈，一個身體
此章保羅繼續對哥林多教會關於屬靈恩賜的教導 。
一、恩賜都屬乎聖靈 (V1-6)
1. 沒有說耶穌是可咒詛的
“所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說“耶穌是可咒詛”的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說“耶穌是主”的。”(V3)，這也可以用來分辨是否出於聖靈，在做醫治釋放時可幫助作為參考依據。
2. 恩賜為要服侍主
恩賜是神所賜的，為要使教會按神心意運作，榮耀神。
二、一位聖靈，各樣恩賜 (V7-11)
1. 在眾人中運行
聖靈賜下各樣的恩賜，在各人的身上，叫全人得益處。
2. 隨己意分配給人
各樣恩賜都是由一位聖靈，按己意來分賜給各人，每個人都不一樣。“這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。” (V3-4,7-11 )
三、一個身體好多肢體 (V12-27)
1. 神會有安排
“神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。” (V18)
就像一個身體其上的各個肢體功用不同，神雖是隨己意各有安排各人恩賜不同，但為教會的綠故，每個人都會有神的恩賜。
2. 不要自我抽離
各種恩賜配搭很重要，就像肢體間有做眼睛的，有做頭髮的，功用不同，不要比較，要各司其職。
3. 不要過於自高
“ 眼不能對手說：“我用不著你”；頭也不能對腳說：“我用不著你。” (V21)
4. 肢體必須相顧 (V23-25)
“…神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。” (V24-25)
5.要發輝各自的功能
“你們就是基督的身子，並且各自作肢體。” (v27) 做好自己。
四、教會設立有秩序 (V28-31)
1. 神設立秩序目的為要成全使徒
建立信徒，讓每個人各盡其職，“他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量” (以弗所書 4:11-13)
2. 神建立秩序為管理教會
神賜各種恩賜為建立教會， 所以當牧師叫我們服侍時，我們要立即回應，你就會發現自己更多的恩賜被發揮，為神所用。
3. 切慕求更大的恩賜
更大的恩賜，這裡是複數，所以不是指“愛”，當時哥林多教會在“方言”的問題上有爭議性，他們高舉方言的恩賜，以致分門別類，引起分裂，方言是開啟其他恩賜的根本，聖靈恩賜都是神隨己意為神而存在，若是我們得了恩賜而增長自我中心，去貶低人，或自高或抽離都是錯，教會管理需要有秩序合一。保羅教正他們對方言、恩賜，聖靈感動要認耶穌為主…等等正確認識，要求更大比方言更大的恩賜，先知造就教會，方言只造就自己。
“我現今把最美妙的道指示你們”(V31)，“道”是行事模式，所有的恩賜都要在愛中進行，愛是品格生命，跟隨神的道，先生命後恩賜，建立基督身體。
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