當轉向掌權的神
「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(v.17) 無論是哪個時代，今章經文中講的事都一直地在發生，但無論過去、現在或將來，神都是掌權的那位，任何的事情都在神的手中，我們當轉向掌權的神。
一. 看! 災難的起頭 (v.1-8)
第1至8節的內容說羔羊揭開七印中的四印，當四印被揭開時，白馬、紅馬、黑馬、灰馬就臨到，四馬是喻表不同的災難。「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。」(v.1-2) 很多人認為這是形容耶穌騎著白馬，以得勝者的身份再降臨，但如果我們一直看下去，就知道耶穌是到最後才出現。對於當時的讀者來說，對帶弓的白馬騎士就是羅馬帝國的強敵帕提亞人，這種族的人對羅馬帝國是一個很大的威脅。這裡所說的白馬是喻表高舉勇力、高舉爭戰的意思。到末後，世界的人只會高舉能力，會有很多爭競、戰爭等出現。因此不只是指當時羅馬帝國面對的問題，也是指末後這高舉勇力的屬靈氛圍。「揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。」(v.3-4)第二個印被揭開時，有一匹紅馬出來。在新約時代，主耶穌曾預言在祂再來之前「民要攻打民，國要攻打國」，而且強度越來越強烈。這裡提到的紅馬就是喻表在末後的日子裏社會動亂和內戰，這些事會越來越加增。「揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」(v.5-6)第三印的黑馬是喻表經濟崩潰和饑荒，主耶穌曾預言在祂再來之前「多處必有饑荒」。在當時的背景，天秤是用來量較貴重的物品，而五穀是用升鬥計算，而這裏講用天秤來稱食物是指糧食短缺，所以五穀糧食成了貴重的物品，並且要經過天秤來量，意思是不能自由買賣，要實行配給的制度。「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或譯：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。」(v.7-8) 第四印灰馬所喻表的就是死亡和瘟疫。啟示錄被寫成後的六十年，羅馬帝國發生很大的瘟疫，當時死的人就是全國的四分之一人。這預言不單指當時的事，從歷史直到今日，我們看見神多次使用微小的病毒和細菌讓驕傲的人類學會謙卑，讓人看見並沒有任何事我們能掌管。當我們現在看這四印，可以發現白馬已經來了，現今的世界常常高舉的就是能力、爭競、輸贏；紅馬已經來了，整個世界的戰亂和社會動亂越來越大，狀況越來越嚴重；黑馬已經來了，整個世界都正面對糧食問題、列國都面對經濟蕭條；灰馬已經來了，全球面對新型冠狀病毒快三年時間，截止到昨天653萬多人因新型冠狀病毒離世。在馬太福音24章8節記載，這都是災難的起頭，所以我們正面對的還未到神的審判，只可以說是審判的起頭。神不是叫人陷入恐懼沮喪之中，神是要人看見靠著我們自己是沒有出路，神要讓人思考生命的出路並回轉向祂。許多人會說如果神是慈愛，神不應該讓這些事發生，但這一切的發生並不是神的問題。這些事的發生，是因為人的罪所導致，若不是神，情況是會更差更壞。今天我們真實看見，神的話已經應驗，我們要檢視自己是否仍要過著「馬照跑、舞照跳」的生活？求主幫助我們不再停留在安逸之中，乃是轉向神。
二. 相信、等候掌權的神 (v.9-11)
「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，」(v.9)在舊約獻祭時，需要把祭牲的血倒在燔祭壇的腳，而這裡說有為神的道和為神作見證的人殉道，他們的靈魂在祭壇底下，喻表將生命獻給神為祭。但這些殉道者不是自行了結生命、是因見證神而被殺，所以這裡所說當災難起頭後，便是進入一個敵基督的世代，會有越來越多的基督徒受逼迫。「大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」(v.10-11)這些殉道者已經在神的榮耀裡，他們的禱告不是求神還他們公義，而是求神的公義掌權臨到地上，止住一切不義的事。當他們這樣呼求，神就回應他們，賜他們白衣，喻表他們在神的國已是得勝者，並要等候神的時間。對應我們現今身處的世界，就是一個敵基督的世界，每年有超過十萬基督被殺，每年有超過二億的基督徒面臨逼迫，他們可能因著信耶穌會被家人、部落、村裏的人趕走，甚至因著信耶穌而不能做某些工作，更嚴重的是因信耶穌而被毆打和逼害。當我們看見這些事時，我們都會呼求神的公義臨到。但神藉這經文告訴我們，要相信祂的掌權、等候祂的時間。縱然基督徒被逼害我們會感到難過，但神要我們有一個永恆的眼光，雖然在今生他們的生命已結束，但在永恆裡他們已得獎賞，在永恆的國度他們已與神一同作王。神要我們有新的眼光去看這些事，不要覺得這些事是悲慘和艱難。「等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目」(v.11)，這裡的意思不是神很殘忍地想看到更多基督徒受害，而是殉道者累積到某個數目時，即表示更多人願意回轉向神時，神是在等待更多人願意轉向她，神是等待轉向祂的人數目滿足時，神的審判才臨到。若神立即審判，那麼還未悔改的人怎麼辦呢？神不願一人沉淪，乃願人人悔改。求主幫助我們，縱然面對敵基督的文化越來越強，我們要有新的眼光，要相信神的掌管，要等候神的時間。即使有基督徒生命受害，但他們所擺上的不會是白白的，他們會成為神最美好的祭，能夠帶來更大的果效，讓更多人認識耶穌。
三. 萬有不能躲避掌權的神 (v.12-17)
「 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」(v.12-14)從這段經文我們可以感受到，神審判的強度越來越強，天地海、各樣天體都出現可怕的現象。「 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」」(v.15-17)地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的是七個階層的人，縱然他們當中有擁有權力的、地位的、力量的、財富的、卑微的，但這一切在審判的日子中並沒有任何用處，不管他們是怎樣的身份地位，他們都害怕神的審判，紛紛藏起來，躲避神的面，因為他們知道自己的生命中充滿著罪，他們知道自己無法在神面前站穩。這裡對我們有兩個提醒，第一:當我們生命藏著罪時，我們的反應就是不敢到神面前，想要躲避神的面。但我們是無法永久躲避神，萬有中沒有一樣能逃避神。所以當我們生命藏著罪，我們應立即到神面前求神赦免。第二:我們在今世捉緊的都不能使我們在審判中幸免，唯有耶穌能叫我們得救。
如果我們不明白神的心意，看這章經文便會陷在恐懼和沮喪中，神不是要我們這樣。神藉著這些不同的災難，要我們知道祂回來的日子近了，我們生活的態度要有所改變。我們不要再著眼今生擁有甚麼或目標是否達成，神要我們放眼活在永恆中。今生所有的一切，哪怕有多高的名、利、權，這一切都不能叫我們在審判中站立得穩。因此我們要檢視我們生活的態度，會否與之前不認識神沒分別。既然我們知道末世臨到，我們更應該去尋求神的心意，尋求神渴望我們在末世做些甚麼，我們要為著更多得救去禱告。
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